قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في «أماليه» : هذا حديث عجيب التسلسل بالمحمّدين، وليس في اسناده من بينظر في حاله سوي محمد ابن عمرو، ضغفه يحيي القطان، ووثقه ابن حبان.

وله متابع رواه سيدنا الإمام أحمد، وابن خزيمة من طريق العلاء ابن عبد الرحمن عن أبي كثير، والحديث علقه البخاري في

«صحيحه» بصيغة التمريض، و وصله في «تاريخه الکبير» ، والله تعالى أعلم". وثم مسلسلات عدة غير ما ذكرنا؛ كالمسلسل بالحنفية، وبالمالكية، وبالشافعية، وبالشعراء، وتباين البلدان، وبالمصافحة، و بوضع اليد علي اللحية، وبقراءة شورة الصف، وغير ذلك. ولنا بكل ذلك الأسانيد الكثيرة عن المشايخ الشهيرة. وقد أجزث الأخ المذكور بكل ذلك، وأسانيذها معلومة من أثبات"

مشايخنا و مشايخهم حسب ما ذکر نا.

وقد أجزنا الإمام المذكور أن يروي عنا «الصحيحين)،

و «السشانن» ، وبقية الصحاح والمسانيد، وسائر کتب الحديث والتفسير، و کتب الفقه، والنحو واللغة والصرف، والمعاني والبيان، والعروض، وغير ذلك من العقائد الشلفية، والكتب الكلامية، وكتب أصول الفقه وال ين والتصوف، وسائر ما يجوز لي وعني روايئه، و تصخ لنا نسبته ودرايته، إجازة عامة مُطلقة تامّة، بالشرط الصحيح المعتبر عند أهل الحديث والأثر، وإن كان الشرط في المُجاز محققًا، لكونه إمامًا سعيدًا موققًا، ولكن نأخذ عليه كما أخذ علينا، ونعهد إليه كما عُهد إلينا، بحق روايتنا لذلك كلّه بأنواعه وأقسامه، وصنوفه وإلمامه، عن مشايخنا

(?) تقدم (ص ? ه) .

الأعلام، وسلفنا مشايخ الإسلام، من كل محقق إمام، ومدقق قمقام، بالاسانيد الضحيخة المشهورة بين الأنام، عليهم رحمة الملك العلام، ورضوان المُؤمن المُهيمن السّلام.