(?) ذکره الحسيني الحلبي في «کفاية الراويي» (ص ?) . و الحديث آخرجه الشافعي في «السنن» ( ه) ، والترمذي () ، و اسناده

عبد الأحد الشافعي، ثنا سليمان بن شعيب الكيساني، ثنا سعيد الأدّم، ثنا شهاب بن خراش، قال: سمعت يزيد الرقاشي، يُحدّث عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال:

قال رسول الله يَة: «لا يجدّ عبذ حلاوة الإيمان حتى يُؤمن بالقدر خيره وشره، وخلوه ومرّوا، وقبض رسول الله يَة على لحيته الكريمة، وقال: «آمنث بالقدر خيره و شرو، خلو?ِ وَمُڑو.

وقبض أنس رضي الله عنه على لحيته، وقال: آمنث بالقدر خيره

وشره، ?لوه ومره. وأخذ يزي بلاحيته، وقال كذلك، وقبض شهاب علي لحيته، وقال كذلك، وقبض سعيد علي لحيته، وقال كذلك، وقبض شليمان بن شعيب على لحيته، وقال كذلك، وقبض أبو الحسن على لحيته، وقال كذلك، وقبض الزبير علي لحيته، وقال كذلك، وأخذ الحاكم بلحيته، وقال كذلك، وأخذ الشيرازي بلحيته، وقال كذلك، وأخذ التيمي بلحيته، وقال كذلك، وأخذ الثقفي بلحيته، وقال كذلك، وأخذ المزداوي بلحيته، وقال كذلك، وأخذ الجزري بلحيته، وقال كذلك، وأخذ الحافط العراقي بلحيته، وقال كذلك، وأخذ الحافظ ابن حجر بلحيته، وقال كذلك، وأخذ القاضي زكريا بلحيته، وقال كذلك، وأخذ البدر بلحيته، وقال كذلك، وأخذ النجم

بلاحيته، وقال كذلك، وأخذ أبو المواهب بلحيته، وقال كذلك، وأخذ

شيخنا الشيخ محمد الغزي بلحيته في مشهد أبي المواهب من جامع بني أمية سنة ثمانية وثلاثين ومائة وألف، وقال كذلك، وأنا أقول:

* سمبر ? ? سے م اور امنت بالقدر خيره وشره، خلوه ومره، وانا اخذ بلحيتي.

هذا حديث جيد: آخرجه آبو القاسم الحافظ ابن عساکر في

«تاريخه» من وجه آخر مسلسلًا عن سليمان بن شعيب"."