3149- حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنى جبير بن عمرو القرشى، حدثنى أبو سعد الأنصارى، عن أبى يحيى مولى آل الزبير ابن العوام، عن الزبير بن العوام، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «البلادُ بِلاَدُ الله والِعبَادُ عِبَادُ الله، فحيثُما أَصَبْتَ خَيْرًا فأقم» [1] تفرد به.

3150- حدثنا يزيد، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنى جبير بن عمرو، عن أبى سعد الأنصارى، عن أبى يحيى: مولى آل الزبير بن العوام، عن الزبير بن العوام. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بعرفة يقرأ هذه الآية {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [2] وأنا على ذلك من الشاهدين يا رب» [3] . تفرد به.

حديث مَوْلى الزُّبير عنه مَرْفوعًا:

«دّبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلكم» هو يعيش بن الوليد تقدم [4] .

(أُمُّ عَبْدِ الله بن عَطَاء وجَدّتُهُ عنه)

3151- حدّثنا يَعْقوب، حدثنا أبى، عن محمد بن إسحاق، حدثنى عبد الله ابن عطاء بن إبراهيم: مولى الزبير، عن أمه، وجدته أم عطاء قالتا: والله لكأننا ننظر إلى الزبير بن العوام حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال: يا أم عطاء «إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نَهَى المسلمين أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكهم فوقَ ثَلاَث» ، فقلتُ: بأبِى أنتَ، فكيف نَصْنعُ بما أُهْدِىَ إلينا؟ فقال: أمَّا مَا أُهْدى لكُنَّ فَشَأنكنَّ به [5] ./

(مولى لآلِ الزُّبير)

مضى في ترجمة يَعيش [عن] رجُل عنه

3152- «أن عمر قال له ولطلحة وسعد [وعبد الرحمن] بن عوف: ألم تعلموا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كل مال النبىّ صدَقَةٌ إلاّ ما أطعمه في أهله وكَسَاهم. إِنَّا لا نُورث» قالوا: بلى.

3153- رواه أبو داود عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى، عن رجل، عن الزبير به، وقد تقدم عن أبى البخترى عنه بلا واسطة وهذا أصح [6] .

(حَديث من سمع الزبير)

3154- حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبى ذئب، حدثنا مسلم بن جندب، حدثنى من سمع الزبير بن العوام يقول: «كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة، ثم نبادر، فما نجد من الظل إلا موضع أقدامنا. [أو قال: «فما نجد من الظل موضع أقدامنا» ] [7] .

584- (الزبير بن أبى هالة) [8]

3155- روى عنه البهى: «أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يُقْتلن قرشىٌّ بعدَ اليوم صَبْرًا» .

وقد تقدم في ترجمة الزبير بن العوام عند البزار، وقد قال ابن أبى حاتم: إنما هذا ابن أبى هالة فالله أعلم.

وكذا روى هذا الحديث في ترجمته أبو نعيم، عن أبى عمرو ابن حمدان، عن الحسين بن سفيان، عن أبى خثيمة، عن مصعب بن سعيد، عن سيف بن عمر، عن عيسى بن يونس، عن وائل بن داود عن البهىّ عنه [9] .

585- (زُرَارة بن جِزْى بن عَمْرو) [10]

3156- رَوَى عنه المغيرةُ بن شعبة ثم قال أبو نعيم: حدّثنا أَبُو عمرو ابن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنى الشعيثى: وهو محمد بن عبد الله، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرة بن شعبة: أن زرارة بن جزءى قال لعمر بن الخطاب: «إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى الضحاك بن سفيان الكلابى أن ورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها» [11] .

(1) من حديث الزبير بن العوام في المسند: 1/166.

(2) الآية 18، سورة آل عمران.

(3) من حديث الزبير بن العوام في المسند: 1/166.

(4) تقدم الخبر وتخريجه ص32 من هذا الجزء.

( ) من حديث الزبير بن العوام في المسند: 1/166.

(6) تقدم تخريج الحديث عند أبى داود ص11 من هذا الجزء.

(7) من حديث الزبير بن العوام في المسند: 1/167. وما بين المعكوفين استكمال منه.

(8) له ترجمة في أسد الغابة: 2/252. وقال ابن حجر: الزبير بن أبى هالة التميمى: الإصابة: 1/546.

(9) تقدم تخريج الخبر عند البزار، كشف الأستار: 3/181؛ ومجمع الزوائد: 9/99 وقال ابن حجر: «روى ابن منده من طريق عيسى بن يونس، عن وائل بن داود، عن البهى، عن الزبير بن أبى هالة» وساق الخبر ثم قال: أخرجه ابن عدى في الكامل في ترجمة مصعب بن سعيد وقال: كان يحدث عن الثقات بالمناكير. الإصابة.

(10) قال ابن ماكولا: «يقول المحدثون بكسر الجيم وسكون الزاى» ، وقال ابن عبد البر: جزء بالكسر، وجزء بالفتح.

له ترجمة في أسد الغابة: 2/254؛ والإصابة: 1/547؛ والاستيعاب: 1/578؛ وأورد البخارى الاختلاف في سماعه التاريخ الكبير: 3/438.

(11) الخبر أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير: 5/318. وقال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/230. والخبر أخرجه أصحاب السنن من حديث الضحّاك، وأخرجه مالك عن الزهرى عن أنس. تراجع الإصابة: 1/52؛ وسنن أبى داود: 3/129.