بَاب اللّقطَة إِلَى النِّكَاح

اللّقطَة الشَّيْء الملقوط وَهُوَ بِفَتْح الْقَاف على الْمَشْهُور وَقَالَ الْخَلِيل بإسكانها قَالَ الْأَزْهَرِي قَالَهَا الْخَلِيل بالإسكان وَالَّذِي سمع من الْعَرَب وَاجْتمعَ عَلَيْهِ أهل اللُّغَة ورواة الْأَخْبَار فتحهَا قَالَ وَكَذَا قَالَه الْأَصْمَعِي وَالْفراء وَابْن الْأَعرَابِي وَيُقَال لَهَا ايضا لقاطة بِالضَّمِّ ولقط بِفَتْح اللَّام وَالْقَاف بِلَا هَاء

قَوْله ثمَّ ليعرف وعاءها هُوَ بِفَتْح الْيَاء وَإِسْكَان الْعين أَي يتعرفه فيعرفه ليعلم صدق واصفها من كذبه

الْوِعَاء والوكاء ممدودان بِكَسْر الْوَاو فيهمَا والوكاء الْخَيط الَّذِي يشد بِهِ الصرة وَغَيرهَا

العفاص قَالَ الْخطابِيّ أَصله الْجلد الَّذِي يلبس بِهِ رَأس القارورة وَقَالَ المُصَنّف فِي الْمُهَذّب وَالْجُمْهُور العفاص الْوِعَاء