ويكره سندي النعال لعجبه
بصرارها زي اليهود فأبعد
وسر حافيا أو حاذيا وامش واركبن
تمعدد واخشوشن ولا تتعود
ويكره في المشي المطيطا ونحوها
مظنة كبر غير في حرب جحد
ويكره لبس الأزر والخف قائما
كذاك التصاق اثنين عريا بمرقد
وثنتين وافرق في المضاجع بينهم
لو إخوة بعد عشر تسدد
ويكره نوم المرء من قبل غسله
من الدهن والألبان للفم واليد
ونومك بعد الفجر والعصر أو على
قفاك ورفع الرجل فوق اختها امدد
ويكره نوم فوق سطح ولم يحط
عليه بتحجير لخوف من الردي
ويكره بين الظل والحر جلسة
ونوم على وجه الفتى المتمدد
وقل في انتباه والصباح وفي المسا
ونوم من المروي ماشئت ترشد
ويحسن عند النوم نفض فراشه
ونوم على اليمنى وكحل بإثمد
فخذ لك من نصحي أخي وصية
وكن حازما واحضر بقلب مؤبد
ولا تنكحن إن كنت شيخا فتية
تعش في ضرار العيش أو ترض بالردي
ولا تنكحن من نسم فوقك رتبة
تكن أبدا في حكمها في تنكد
ولا ترغبن في مالها وأثاثها
إذا كنت ذا فقر تذل وتضهد
ولا تسكنن في دارها عند أهلها
تسمع إذن أنواع من متعدد
فلا خير فيمن كان في فضل عرسه
يروح على هون إليها ويغتدي
ولا تنكرن بذل اليسير تنكدا
وسامح تنل أجرا وحسن التودد
ولا تسألن عما عهدت وغض عن
عوار إذا لم يذمم الشرع ترشد
وكن حافظا أن النساء ودائع
عوان لدينا احفظ وصية مرشد
ولا تكثر الإنكار ترمى بتهمة
ولا ترفعن السوط عن كل معتدي
ولا تطمعن في أن تقيم اعواججها
فما هي إلا مثل ضلع مردد
وسكنى الفتى في غرفة فوق سكة
تؤول إلى تهمى البري المشدد
وإياك يا هذا وروضة دمنة
سترجع عن قرب إلى أصلها الردي
ولا تنكحن في الفقر إلا ضرورة
ولذ بوجا الصوم تهد وتهتد
وكن عالما أن النسا لعب لنا
فحسن إذا مهما استطعت وجود
وخير النسا من سرت الزوج منظرا
ومن حفظته في مغيب ومشهد
قصيرة ألفاظ قصيرة بيتها
قصيرة طرف العين عن كل أبعد
عليك بذات الدين تظفر بالمنى ال
ودود الولود الأصل ذات التعبد
حسيبة أصل من كرام تفز إذا
بولد كرام والبكارة فاقصد
وواحدة أدنى من العدل فاقتنع
وإن شئت فابلغ أربعا لا تزيد
ومن عف تقوى عن محارم غيره
يعف أهله حقا وإن يزن يفسد
ـ [ابي حفص المسندي] ــــــــ [28 - 04 - 08, 04:45 م] ـ
فكابد إلى أن تبلغ النفس عذرها
وكن في اقتباس العلم طلاع أنجد
ولاتذهبن العمر منك سبهللا
ولا تغبنن في النعمتين بل اجهد
فمن هجر اللذات نال المنى ومن
أكب على اللذات عض على اليد
وفي قمع أهواء النفوس اعتزازها
وفي نيلها ما تشتهي ذل سرمد
فلا تشتغل إلا بما يكسب العلا
ولا ترض للنفس النفيسة بالردي
وفي خلوة الإنسان بالعلم أنسه
ويسلم دين المرء عند التوحد
ويسلم من قال وقيل ومن أذى
جليس ومن واش بغيض وحسد
فكن حلس بيت فهو ستر لعورة
وحرز الفتى عن كل غاو ومفسد
وخير جليس المرء كتب تفيده
علوما وآدابا كعقل مؤيد
وخالط إذا خالطت كل موفق
من العلما أهل التقى والتعبد
يفيدك من علم وينهاك عن هوى
فصاحبه تهدى من هداه وترشد
وإياك والهماز إن قمت عنه وال
بذي فإن المرء بالمرء يقتدي
ولا تصحب الحمقى فذو لجهل إن
يرم صلاحا لأمر يا أخا الحزم يفسد
وخير مقام قمت فيه وخصلة
تحليتها ذكر الإله بمسجد
وكف عن العورى لسانك وليكن
دواما بذكر لله يا صاحبي ندي
وحصن عن الفحشا الجوارح كلها
تكن لك في يوم الجزا خير شهد
وحافظ على فعل الفروض بوقتها
وخذ بنصيب في الدجى من تهجد
وناد إذا ما قمت في الليل سامعا
قريبا مجيبا بالفواضل يبتدي
ومد إليه كف فقرك ضارعا
بقلب منيب وادع تعط وتسعد
ولا تسأمن العلم واسهر لنيله
بلا ضجر تحمد سرى الليل في غد
ولا تطلبن العلم للمال والريا
فإن ملاك الأمر في حسن مقصد
وكن عاملاب العلم فيما استطعته
ليهدى بك المرء الذي بك يقتدي
وكن صابرا بالفقر وادرع الرضا
بما قلب الرحمن واشكره تحمد
فما العز إلا في القناعة والرضا
بأدنى كفاف حاصل والتزهد
فمن لم يقنعه الكفاف فما إلى
رضاه سبيل فاقتنع وتقصد
فمن يتغنى يغنه الله والغنى
غنى النفس لا عن كثرة المتعدد
وإياك والإعجاب والكبر تحظ بال
سعادة في الدارين فارشد وأرشد
وها قد بذلت النصح جهدي وإنني
مقر بتقصيري وبالله أهتدي
تقضت بحمد الله ليست ذميمة
ولكنها كالدر في عقد خرد
يحير لها القلب اللبيب وعارف
كريمان إن جالا بفكر منضد
فما روضة حفت بنور ربيعها
بسلسالها العذب لزلال المبرد
بأحسن من أبياتها ومسائل
أحاطت بها يوما بغير تردد
فخذها بدرس ليس بالنوم تدركن
لأهل النهى والفضل في كل مشهد
وقد كملت والحمد لله وحده
على كل حال دائما لم يصدد
ـ [ابي حفص المسندي] ــــــــ [28 - 04 - 08, 04:46 م] ـ
وإن شاء الله هذه من ضمن مشاريعي في التسجيل إن شاء الله قريبا
فالان أقوم بتسجيل منظومة في السيرة لأحد علماء شنقيط
ـ [عبدالرحمن الناصر] ــــــــ [29 - 04 - 08, 09:24 م] ـ
جزيت اخيرا أخي الحبيب ..
وأتمنى أن تُعجّل في تسجيل المنظومة ..
حفظكم الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)