ج: كان من المفتين بالكوفة: علقمة بن قيس النخعي ، والأسود بن يزيد النخعي - وهو عم علقمة- وعمرو بن شرحبيل الهمداني ، ومسروق بن الأجدع الهمداني ، وعبيدة السلماني ، وشريخ بن الحارث القاضي ، وسلمان بن ربيعة الباهلي ، وزيد بن صوحان ، وسويد بن غفلة ، والحارث بن قيس الجعفي ، وعبدالرحمن بن يزيد النخعي ، وعَبْد اللهِ بن عتبة بن مسعود القاضي ، وخَيْثَمة بن عبدالرحمن ، وسلمة بن صُهيب ، ومالك بن عامر، وعَبْد اللهِ بن سَخبرة وزرّ بن حُبيش ، وخلاّس بن عمرو ، وعمرو بن ميمون الأوْدِي ، وهمام بن الحارث ، والحارث بن سويد ، ويزيد بن معاوية النخعي ، والربيع بن خثيم ، وعتبة بن فرقد ، وصلة بن زُفَر ، وشريك بن حنبل ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وعبيد بن نضلة ، وهؤلاء أصحاب علي بن وائل شقيق بن سلمة ، وعبيد بن نضلة ، وهؤلاء أصحاب علي وابن مسعود . وأكابر التابعين كانوا يفتون في الدين ، ويستفتيهم الناسُ ، وأكابر الصحابة حاضرون يُجَوِّزُون لهم ذلك . وأكثرهم أخذ عن عمر وعلي وعائشة ، ولقى عمروُ بن ميمون الأودي معاذ بن جبل وصحبه وأخذ عنه وأوصاه معاذ عند موته أن يَلْحَق بابن مسعود فيصحبه ويطلب العلم عنده ففعل ذلك . ويضاف إلى هؤلاء أبو عُبيدة ، وعبدالرحمن ابنا عَبْد اللهِ بن مسعود ، وعبدالرحمن بن أبي ليلى ، وأخذ عن مائة وعشرين من الصحابة ، وميسرة ، وزاذان ، والضحاك . ثم بعدهم: إبراهيم النخعي ، وعامر الشعبي ، وسعيد بن جُبير ، والقاسم بن عبدالرحمن بن عَبْد اللهِ بن مسعود ، وأبو بكر بن أبي موسى ، ومحارب بن دثار ، والحكم بن عتيبة ، وجبَلَة بن سُحَيم ، وصحب بن عمر .