فهرس الكتاب
مثاله: مارَوَاهُ الإمام أحمد بن حنبل رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ، عن أبي خيثمة زهير بن حرب ، عن يحيى بن معين عن علي بن المديني ، عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه ، عن شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت:"كن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - يأخذن من شعورهن حتى تكون كالوفرة"فأحمد والأربعة فوقه ، خمستهم أقران .
• الرابع: رواية كل من القرينين عن الآخر ، ويقال له: المُدَبج ؛ سُمي بذلك أخذا من ديباجتي الوجه وهما الخدان لتساويهما .
كرواية: أبي هريرة عن عائشة وعائشة عنه وهما من الصحابة والزهري عن أبي الزبير وأبي الزبير عنه ؛ وهما من التابعين .
ومالك عن الأوزاعي والأوزاعي عنه ؛ وهما من أتباع التابعين .
وأحمد عن ابن المديني وابن المديني عنه ؛ وهما من أتباع الأتباع .
ثم: قد يكون بلا واسطة - كما ذكرنا - ، وقد يكون بواسطة:
ومثاله: رواية الليث عن يزيد بن الهادي عن مالك ومالك عن يزيد عن الليث . فبين المدّبَّج والأقران اجتماع وافتراق: فكل مدبَّج أقران ولا عكس .
ومن فوائدهما: التمييز بين الروايين ، وتنْزيل النَّاس منازلهم ، وأن لا يتوهم كونه من نوع المزيد والله أعلم .
• الخامس: الإخوة والأخوات .
ومن فوائده: أن لا يُظن من ليس بأخ أخًا عند الاشتراك في اسم الأب .
فمثال الاثنين من الصحابة: هشام وعمرو ابنا العاص ، وزيد ويزيد ابنا ثابت .
ومثاله من التابعين: عمرو وأرقم ابنا شرحبيل- كلاهما من أفضل أصحاب ابن مسعود- قاله ابن الصلاح ، والجمهور على تبديل عمرو بهزيل وهو الذي اقتصر عليه البخاري .
ومن الثلاثة: الصحابة سهل وعباد وعثمان بنو حُنَيْف- بالتصغير .
وفي التابعين: عَمْرو بالفتح وعُمَرُ بالضم- وشعيب بنو شعيب ابن محمد بن عَبْد اللهِ بن عمرو بن العاص .