ص -181- ... قال فيهم الحسن البصري لما وجد قولهم ساقطا, وكانوا يجلسون في حلقته أمامه:"ردوا هؤلاء إلى حشا الحلقة", أي جانبها.

وخصوم السلفيين يرمونهم بهذا الاسم, تنفيرا للناس عن اتباعهم والأخذ بأقوالهم, حيث يقولون في المتشابه: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} .

وقد أخطأت استهم الحفرة1, فالسلف لا يقولون بورود ما لا معنى له لا في الكتاب ولا في السنة, بل يقولون في الاستواء مثلا: الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإقرار به إيمان, والجحود به كفر"2."

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 قولهم:"أخطأت استه الحفرة"مثل يضرب لمن رام شيئا، فلم ينله، ولمن توخى الصواب فجاء بالخطأ.

انظر:"جمهرة الأمثال"لأبي هلال العسكري (1/160) ،"المستقصى في أمثال العرب"للزمخشري (1/102) ،"مجمع الأمثال"للميداني (4/434) .

2 روي معنى هذا الأثر عن جماعة من السلف، فقد رواه للالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة". ( 3/397) ح664، والصابوني في"عقيدة السلف" (ص158) ح67، عن أم سلمة، وقد ضعف إسناده شيخ الإسلام ابن تيمية في"مجموع الفتاوى" (5/365) .

ورواه للالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة". ( 3/398) ح665، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (2/101) ، وابن قدامة في"إثبات صفة العلو" (ص164) ح74، والذهبي في"العلو" (المختصر 132) ح11، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن.

قال شيخ الإسلام بن تيمية في"مجموع الفتاوى" (5/365) :"ومثل هذا -يعني جواب مالك -ثابت عن ربيعة شيخ مالك".

ورواه للالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة". ( 3/398) ح664، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (2/150-151) ، وفي"الاعتقاد" (ص43) ، والصابوني في"عقيدة السلف" (ص17-19) ح 24-25-26، وأبو نعيم في"الحلية" (6/325) ، والدارمي في"الرد على الجهمية" (ص55-56) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (7/138) ، وابن قدامة في"إثبات صفة العلو"-