ابْن الْأَعرَابِي. وَقد ورد هَذَا اللَّفْظ مضبوطًا بالقلم بِتَثْلِيث الأول فِي فقه اللُّغَة المطبوع عِنْد اليسوعيين فِي بيروت سنة 1903 م (ص 21 س 1) وَقد أعياني الْبَحْث عَنهُ فَلم أجد فِيهِ سوى مَا ذكرت.

(وَفِي مَادَّة - ض م ر - ج 6 ص 164) روى لعنترة

(إِنِّي امْرُؤ من خير عبس منصبًا ... شطري وأحمي سائري بالمنصل)

وَضبط (منصبًا) بِصِيغَة اسْم الْفَاعِل من أنصب وَلَا معنى لَهُ هُنَا وَإِنَّمَا مُرَاد لشاعر (المنصب) بِفَتْح الأول أَي الأَصْل والمرجع. قَالَ الْعَلامَة الأعلم الشنتمري فِي شَرحه للديوان"المنصب الأَصْل والحسب والمنصل السَّيْف يَقُول شطري شرِيف من قبل أبي فَإِذا حَارَبت حميت شطري الآخر من قبل أُمِّي حَتَّى يصير لَهُ من الشّرف مثل مَا صَار للشطر الأول"انْتهى.

(وَفِي مَادَّة ع ت ر - ج 6 ص 121) روى للحرث بن حلزة

(عنتًا بَاطِلا وظلمًا كَمَا تعتر عَن حجرَة الربيص الظباء)

وروى (عنتا) بِالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّة وَالصَّوَاب (عننا) بنوني وَقد استدركه الْمُصَحح بِمَا كتبه على مَادَّة (ع ن ن) . وَضبط (حجرَة بِضَم الأول وَالصَّوَاب فَتحه لِأَن مَعْنَاهُ هُنَا النَّاحِيَة وَبِه ضبط فِي (ر ب ض ج 9 و(ح ج ر - ج 5) و (ع ن ن ج 17) (تَتِمَّة مِمَّا يستحسن إبراده عَن هَذَا الْبَيْت مَا جَاءَ فِي المزهر أَن أَبَا عمر والشبياني اجْتمع بالأصمعي فِي الرفة فأنشده الأطمعي

(عننًا بَاطِلا وظلمًا كَمَا تتز عَن حجرَة الربيض الظباء ... )