شَيخنَا الشنقيطي عِنْد قرآني عَلَيْهِ كتاب المخلة للسجستاني. على أَن الْبَيْت روى هُنَا مخرومًا وَالَّذِي فِي مَادَّة (ك ف ر - ج 6 ص 463) وألقيتها الخ.

(وَفِي مَادَّة - ل ذ ى - ج 20 ص 112) روى للأشهب بن رميله

(وَأَن الَّذِي حانت بفلج دِمَاؤُهُمْ ... هم القو كل الْقَوْم يَا أم خَالِد)

وروى الْبَيْت أَيْضا فِي بَاب الْألف اللينة (ج 20 ص 342) بِنصب (كل) كَمَا هُنَا وَلم يظْهر لي وَجهه وَالصَّوَاب رَفعه على أَنه صفة لِلْقَوْلِ على مَذْهَب الْجُمْهُور أَو توكيد لَهُ على رأى ابْن مَالك وَبِه ضبط فِي مَادَّة (ف ل ج - ج 3 ص 173) .

(وَفِي مَادَّة - ل ق ى - ج 20 ص 121) روى قَول الشَّاعِر

(أَلا حبذاء من حب عفراء ملتقى ... )

بِزِيَادَة همزَة فِي آخر حبذا وَالصَّوَاب حذفهَا.

(وَفِي مَادَّة ن ج و - ج 20 آخر ص 178) روى لِعبيد

(فَمن بنجوته كمن يعقوته ... والمستكن كمن يمشى بقراوح)

وروى (يعقوته) بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّة أَوله وَالصَّوَاب بِالْمُوَحَّدَةِ وَهُوَ ظَاهر.

(وَفِي بَاب الْألف اللينة فِي الْكَلَام على ذَا - ج 20 ص 335 س 13)

"كَمَا قَالُوا إِذا أَخُوك وَقَالُوا ذِي أختك فكسروا الذَّال فِي الْأُنْثَى وَزَادُوا مَعَ فَتْحة الذَّال فِي الْمُذكر ألفا وَمَعَ كثرتها للْأُنْثَى يَاء"وروى كثرتها"بالثاء الْمُثَلَّثَة وَالْمرَاد هُنَا (الكسرة) بِالسِّين أُخْت الفتحة والضمة لَا نقيض الْقلَّة كَمَا لَا يخفى."