وَأَخَذَ عَنِ اَلْعَلَّامَة مُحَمَّدِ بْنِ مُصْطَفًى اَلطَّنْطَاوِيِّ اَلْأَزْهَرِيِّ, نَزِيلِ دِمَشْقٍ, وَقَدْ كَانَ بَارِعًا فِي عِلْمٍ اَلْهَيْئَةِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيقَاتِ (1) فَأَخَذَ عَنْهُ هَذِهِ اَلْعُلُومَ, كَمَا أَنَّهُ أَخَذَ عَنِ اَلشَّيْخِ عَلَاءِ اَلدِّينِ عَابِدِين اَلْحَنَفِيِّ (2)

(1) - هو الشيخ محمد مصطفى الطنطاوي الشافعي، الأزهري، حصَّل علوما عقلية ونقلية في بلده مصر، ثم قدم دمشق وتلقى على علمائها، وأخذ الطريقة النقشبندية ثم عاد إلى بلده، وأتقن علوما كثيرة، لكنه برع براعة عجيبة في الهيئة والحساب والميقات، وصار بينه وبين الأمير عبد القادر الجزائري علاقة جيدة، وطلب منه الأمير المذكور أن يسافر إلى مدين قونية لمقابلة"الفتوحات المكية"لابن عربي فقابلها له، ومنه يعلم مشربه هو والأمير الجزائري، توفي سنة 1306 هـ، انظر ترجمته في حلية البشر (3/ 1284 ـ 1288) ، و"تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر" (1/73 ـ 77 ) .

(2) - هو الشيخ علاء الدين بن محمد أمين بن عمر عابدين، الحنفي، الخلوتي، أخذ عن كبار علماء دمشق ومصر والحجاز، وقد كان صوفي المشرب والطريقة، توفي سنة 1306هـ . انظر ترجمته في حلية البشر ( 3/ 1335 ـ 1337) ، وأعيان دمشق ص 330، 331 . ( تنبيه) : هؤلاء المشايخ لابن بدران الذين ورد ذكرهم في بعض المصادر المترجمة له، وأما البقية فإنها حصلت بالتتبع لمصنفاته ولمصادر أخرى .