ثُمَّ اِشْتَغَلَ اَلشَّيْخُ عَبْدُ اَلْقَادِرِ بِالتَّدْرِيسِ وَالْعِلْمِ, فَكَانَ يُدَرِّسُ فِي اَلْجَامِعِ اَلْأُمَوِيِّ, قَالَ اَلْأُسْتَاذُ أَدْهَمُ آلُ الْجِنْدِيِّ:"وَأَقَامَ أَكْثَرَ حَيَاَتِهِ يُدَرِّسُ تَحْتَ قُبَّةِ النَّسْرِ" (1) فِي اَلْجَامِعِ اَلْأُمَوِيِّ اَلتَّفْسِيرَ وَالْحَدِيثَ وَالْفِقْهَ . . ." (2) وَكَانَ مِمَّا دَرَّسَهُ كِتَابُ"عُمْدَةِ اَلْأَحْكَامِ"لِلْحَافِظِ عَبْدِ اَلْغَنِيِّ اَلْمَقْدِسِيِّ - رَحِمَهُ اَللَّهُ - حَيْثُ يَقُولُ:". . . وَقَدْ كُنْتُ طَالِعْتُهُ قَدِيمًا أَثْنَاءِ اَلطَّلَبِ, ثُمَّ إِنِّي كُنْتُ مِمَّنْ وَلِعَ فِي هَذَا اَلْكِتَابِ, وَقَرَأْتُهُ فِي جَامِعِ بَنِي أُمَيَّةَ (3) تحْتَ قُبَّةِ النَّسْرِ . . ." (4) "

وَقَالَ اَلْعَلَّامَة مُحَمَّدُ بَهْجَةَ اَلْبَيْطَارُ - رَحِمَهُ اَللَّهُ تَعَالَى -:"وَكَانَ - أَيْ اِبْنُ بَدْرَانَ - يَقْرَأُ دَرْسًا عَامًّا فِي جَامِعِ بَنِي أُمَيَّةَ يَمِيلُ فِيهِ إِلَى اَلتَّجْدِيدِ وَالْفَلْسَفَةِ" (5) .

وَقَالَ اَلْعَلَّامَة خَيْرُ اَلدِّينِ اَلزَّرْكَلِيُّ -رَحِمَهُ اَللَّهُ -:"وَلِيَ إِفْتَاءَ اَلْحَنَابِلَةِ, وَانْصَرَفَ مُدَّةً إِلَى اَلْبَحْثِ عَمَّا بَقِيَ مِنْ اَلْآثَارِ فِي مَبَانِي دِمَشْقَ اَلْقَدِيمَةِ, فَكَانَ أَحْيَانًا يَسْتَعِيرُ سُلَّمًا خَشَبِيًّا, وَيَنْقُلُهُ بِيَدَيْهِ لِيَقْرَأَ كِتَابَةً عَلَى جِدَارٍ أَوْ اِسْمًا فَوْقَ بَابٍ" (6)

(1) - ذكر العلامة الشيخ عبد الرازق البيطار أول من درس تحت قبة النسر بالجامع الأموي كما أفاض في ذكر بقية مَن درَّس بها، انظر:"حلية البشر"مع تعليق حفيده الشيخ محمد البيطار (1/148 - 167) .

(2) -"أعلام الأدب والفن"له (1/224) .

(3) - أي الجامع الأموي .

(4) -"المدخل"ص 470 .

(5) - مقدمة"منادمة الأطلال"ص (ك) .

(6) -"الأعلام" (4/37) .