فهرس الكتاب
381 -قد ق (ابي داود في القدر وابن ماجة) .
داود بن المحبر (1) بن قحذم بن سليمان الطائي ويقال الثقفى البكراوي أبو سليمان ال بصري نزيل بغداد صاحب كتاب العقل.
روى عن الحمادين والاسود بن شيبان والخليل بن احمد والربيع بن صبيح وهمام بن يحيى وشعبة وصالح المرى وجماعة.
وعنه الفضل بن سهل الاعرج وابو أمية الطرسوسي والحسين بن عيسى البسطامي واسماعيل بن أبي الحارث وابن المنادى ومحمد بن يحيى ابن
عبد الكريم الازدي والحسن بن مكرم والحارث بن أبي أسامة وغيرهم.
قال عبدالله ابن احمد سألت أبي عنه فضحك وقال شبه لا شئ كان لا يدرى ما الحديث وكذا قال البخاري عن احمد.
وقال الدوري عن ابن معين ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فافسدوه وهو ثقة وقال في موضع آخر ليس بكذاب وقد كتب عن ابيه المحبر وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث وكان يتنسك وقال ابن المدينى ذهب حديثه وقال الجوزجانى كان يروى عن كل وكان مضطرب الامر وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ذاهب الحديث غير ثقة وقال ابو داود ثقة شبه الضعيف بلغني عن يحيى فيه كلام انه يوثقه وقال النسائي ضعيف وقال صالح بن محمد البغدادي ضعيف صاحب مناكير وقال ايضا يكذب ويضعف في الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث وقال في موضع آخر كتاب العقل وضعه اربعة أو لهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبدالعزير بن ابي رجاء فركبه باسانيد أخر ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فاتى باسانيد أخر أو كما قال.
وقال ابن عدى وعن داود كتاب قد صنفه في فضل العقل وفيه اخبار كلها أو عامتها
(1) في الخلاصة المحبر بمهملة ثم موحدة كمعظم و (قحذم) بفتح القاف والمعجمة بينهما مهملة ساكنة و (البكراوى) في المغنى بفتح باء وسكون كاف وبراء نسبة إلى أبى بكرة بلا قياس لئلا يلتبس بالبكرى اه أبو الحسن.