389 -بخ ت ق (البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة) .

داود بن يزيد بن عبدالرحمن الاودي (1) الزعافرى أبو يزيد الكوفي الاعرج عم ابن ادريس.

روى عن ابيه والشعبي والحكم بن عتيبة وسماك بن حرب وأبي وائل والمغيره بن شبيل وأبي بردة بن أبي موسى وغيرهم.

وعنه السفيانان وشعبة وابن اخيه عبدالله بن ادريس ووكيع وأبو نعيم وجماعة.

قال احمد ضعيف الحديث وقال معاوية بن صالح وغيره عن ابن معين ضعيف وقال الدوري عن يحيى ليس حديثه بشئ وقال ابن المدينى عن يحيى ابن سعيد قال سفيان شعبة يروى عن داود بن يزيد تعجبا منه.

وقال عمرو بن على كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه وقال ابو حاتم ليس بقوى يتكلمون فيه وقال ابو داود ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن عدى لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وان كان ليس بقوي في الحديث فانه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة.

قلت: قال ابن معين توفي سنة (151) وكذا قال ابن حبان وقال العجلى يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابن المديني انا لا اروي عنه وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجى صدوق بهم وكان شعبة حمل عنه قديما وقال الازدي ليس بثقة.

390 -س (النسائي) .

داود السراج الثقفى المصرى وقيل أبو داود وهو وهم.

روى عن أبي سعيد الخدري.

وعنه قتادة ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال ابن المديني مجهول لااعرفه.

له في النسائي حديث واحد في اللباس (2) .

(1) في لب اللباب (الاودي) بالفتح والسكون ومهملة نسبة إلى اود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج (والزعافري) بفتح الزاى والمهملة وكسر الفاء وراء نسبة إلى الزعافر بطن من اود اه أبو الحسن.

(2) داود الطائي هو ابن نصير تقدم (داود) العطار هو ابن خالد وابن عبدالرحمن ايضا تقدما (داود) القاري هو ابن أبي هند (داود) عن عكرمة هو ابن حصين اه.