536 -د ت س (أبي داود والترمذي والنسائي) .

رفاعة بن يحيى بن عبدالله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي إمام مسجد بني زريق.

روى عن عم أبيه معاذ بن رفاعة بن رافع.

وعنه سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي وقتيبة وعبد العزيز بن أبي ثابت.

ذكره ابن حبان في الثقات.

له عندهم حديث واحد في القول بعد العطاس في الصلاة.

قلت: وروى عنه أيضا بشر بن عمر الزهراني وصحح الترمذي حديثه.

537 -د (أبي داود) رفاعة ويقال أبو رفاعة ويقال أبو مطيع بن عوف الانصاري.

عن أبي سعيد الخدري في العزل.

وعنه محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان (1) .

538 -ق (ابن ماجة) .

رفدة (2) بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي.

روى عن الاوزاعي وجعفر بن برقان وثابت بن عجلان وصالح بن راشد القرشي.

وعنه مروان بن محمد وهشام بن عمار.

وقال كان ثقة وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال البخاري في حديثه بعض المناكير لا يتابع في حديثه وقال النسائي ليس بالقوي وقال العقيلي لا يتابع على حديثه وقال الدارقطني متروك.

روى له ابن ماجة حديثا واحدا

في رفع اليدين.

قلت: وقال ابن حبان كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بالاشياء المقلوبات.

روى عن الاوزاعي بسنده ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع.

وهذا خبر اسناده مقلوب ومتنه منكر واخبار الزهري عن سالم عن أبيه يصرح بضده انه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين وقال ابن

(1) رفاعة عن عمرو بن الحمق هو ابن شداد اه هامش.

(2) في التقريب رفدة بكسر الراء المهملة وسكون الفاء وفتح المهملة اه أبو الحسن.