قال: قلت: حديثه في زياد بن الحارث ووثقه يعقوب بن سفيان أيضا (1) .

672 -م س ق (مسلم والنسائي وابن ماجة) زياد بن رياح (2) ويقال ابن رباح أبو رباح ويقال أبو قيس البصري ويقال المدني.

روى عن أبي هريرة.

وعنه الحسن البصري وغيلان بن جرير.

قال العجلي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.

أخرجوا له حديث من قاتل تحت راية عمية.

وأخرج له مسلم أيضا بادروا بالاعمال ستا (3) الحديث.

قلت: لم يذكر أحد ممن الف في الكنى انه يكنى أبا رباح وإنما قالوا كنيته أبو قيس وقد وقع مكنيا بها في صحيح مسلم في كتاب المغازي وبذلك كناه البخاري ومسلم وابن أبي حاتم والنسائي وأبو أحمد والدارقطني وابن حبان والخطيب وابن ماكولا وغيرهم وكل من سمينا من الائمة حاشا مسلما إنما كني بأبي رباح زياد بن رباح المذكور بعد هذه الترجمة وكان هذا سبب وقوع الوهم من صاحب الكمال والله اعلم.

673 -تمييز زياد بن رياح الهذلي (4) بصري.

(1) (زياد) بن الربيع الزيادي هو ابن عبيدالله بن الربيع اه هامش.

(2) في الخلاصة وهامشه (رياح) بالكسر وبالمثناة التحتية وقال البخاري بالمثناة وبالموحدة وقال الجماهير بالمثناة لاغير كذا في شرح مسلم من باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين انتهى اه.

(3) وتمامه في تهذيب الكمال - طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الارض وخويصة احدكم وأمر العامة.

وكان قتادة يقول إذا قال وأمر العامة قال أي أمر الساعة اه.

(4) في المغني (الهذلي) بمضمومة وفتح ذال معجمة نسبة إلى هذيل بن مدركة اه.