وسهيل بن أبي صالح وجابر الجعفي وعمارة بن زاذان وأبو سعيد المؤدب وغيرهم.

قال الدوري عن ابن معين ضعيف وقال في موضع آخر ليس به بأس قيل له هو زياد أبو عمار قال لا حديث أبي عمار ليس بشئ وقال ابن أبي مريم عن يحيى في حديثه ضعف وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الآجري سألت ابا داود عنه فضعفه وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ وكان من العباد وقال ابن عدي عندي إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه (1) .

قلت: وذكره ابن حبان في الضعفاء ايضا وقال منكر الحديث يروي عن انس اشياء لاتشبه حديث الثقات تركه ابن معين.

688 -ق (ابن ماجة) زياد بن عبدالله الانصاري.

عن عاصم بن محمد عن أبيه عن جده في النهي عن الكرع قاله بقية عن مسلم بن عبدالله عنه.

قلت: هو غير الذي قبله قطعا وقد ذكر الخطيب في كتابه ممن يسمى زياد بن عبد

الله أربعة منهم (انصاري) ذكر أنه يروي عن الشعبي (وبلوى) ذكر أنه رأى ابن سندر (وقرشى) روى عن هند بنت المهلب (والرابع) زياد بن عبدالله بن حدير الاسدي روى عن اوس وعنه داود بن أبي هند والاقرب ان صاحب الترجمة هو الاول والله أعلم.

وقرأت بخط الذهبي اظنه البكائي وفيما قاله نظر.

689 -د (أبي داود) .

زياد بن عبدالرحمن القيسي أبو الخصيب البصري.

روى عن ابن عمر.

وعنه عقيل بن طلحة.

ذكره ابن حبان في الثقات.

له عند أبي داود حديث واحد في النهي عن الجلوس في مجلس غيره.

قلت: ولم يسمه في روايته وفي الاضاحي من صحيح البخاري قال ابن عمر هي سنة ومعروف.

ورويناه من طريق وكيع عن حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن زياد بن عبدالرحمن عنه.

(1) وذكر له احاديث وقال البلاء فيها من الرواة عنه لا منه.

روى له الترمذي حديثا واحدا من بنى لله مسجدا الحديث اه تهذيب الكمال.