وقال ابن عدي ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة وله احاديث حسان غرائب وافراد وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم وكان كثير الحج ومات في طريق مكة ولم ار احدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف واكثر ما فيه أن روايته عن قتادة فيها احاديث ليست بمحفوظة وهو مع هذا كله عندي لا بأس به.

قال البخاري عن محمد بن محبوب

مات سنة (64) ومو مقبل من مكة وقال الترمذي مات سنة سبع وستين وقال خليفة وابن قانع مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.

قلت: وقال عبدالله بن احمد في العلل عن أبيه ثقة صاحب سنة كان ابن مهدي يحدث عنه وقال ابن حبان كل سيئ الاخذ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال البزار في مسنده كان من خيار الناس وعقلائهم وقال الحاكم منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ (1) .

(من اسمه سلامة) 506 - كن (النسائي في مسند مالك) سلامة (2) بن بشر بن بديل العذري أبوكلثم الدمشقي.

روى عن الحسن بن يحيى الخشني ويزيد بن السمط وصدقة بن عبدالله السمين.

وعنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأحمد بن أبي الحواري وابن ابنه محمد بن أحمد بن كلثم ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وغيرهم من أهل دمشق وأبو حاتم الرازي وقال صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب.

507 -خت س ق (البخاري في التعاليق والنسائي وابن ماجة) .

سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد الاموي مولاهم أبوخربق

(1) (سلام) ممطور هو ابن أبي سلام - (سلام) الطويل هو ابن مسلم (سلام) المدائني هو ابن سليمان اه هامش الاصل.

(2) في التقريب (سلامة) بن بشر بتخفيف اللام وزيادة هاء (والعذري) بضم المهملة وسكون المعجمة (وأبو كلثم) بالمثلثة اه.