وقال مسلم بن ابراهيم ما دخلت على شعبة في وقت صلاة قط إلا رأيته قائما يصلي وقال النضر بن شميل ما رأيت أرحم بمسكين منه وقال قراد أبو نوح رأى علي شعبة قميصا فقال بكم أخذت هذا قلت بثمانية دراهم قال لي ويحك اما تتقى الله تلبس قميصا بثمانية الا اشتريت قميصا باربعة وتصدقت باربعة قلت أنا مع قوم نتجمل لهم قال ايش تتجمل لهم وقال وكيع اني لارجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات لذبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال يحيى القطان ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة وقال ابن ادريس ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان وقال ابن المديني سألت يحيى بن سعيد أيما كان احفظ للاحاديث الطوال سفيان أو شعبة فقال كان شعبة أمر فيها.

قال وسمعت يحيى يقول كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان وكان سفيان صاحب أبواب.

وقال أبو داود لما مات شعبة قال سفيان مات الحديث قيل لابي داود هو احسن حديثا من سفيان قال ليس في الدنيا احسن حديثا من شعبة ومالك على قلته والزهري أحسن الناس حديثا وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعني في الاسماء وقال ابن سعد كان ثقة مأمونا ثبتا حجة صاحب حديث وقال العجلى ثقة ثبت في الحديث وكان يخطئ في اسماء الرجال قليلا وقال صالح جزرة أول من تكلم في الرجال شعبة ثم تبعه القطان ثم أحمد ويحيى.

وقال ابن سعد توفي أول سنة (160) بالبصرة وقال أبو بكر بن منجويه ولد سنة (82) ومات سنة (160) وله (77) سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين وصار علما يقتدى به وتبعه عليه بعده أهل العراق.

قلت: هذا بعينه كلام ابن حبان في الثقات نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه لكن عند ابن حبان أن مولده سنة (83) وذكر ابن أبي خيثمة أنه مات في جمادى الآخرة وأما ما تقدم من أنه كان يخطئ في الاسماء فقد قال الدارقطني في العلل كان شعبة يخطئ في اسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون وقال صالح بن سليمان كان لشعبة اخوان يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فإنما أنا عيال على اخوتي.