عدي لم أجد له انكر من حديث واحد فذكره من طريق الفضل بن المختار عن ابن أبي ذئب عنه عن ابن عباس مرفوعا الوضوء مما خرج وليس مما دخل.

وفي الاسناد الفضل بن المختار قال ابن عدي لعل البلاء منه ثم قال لم أجد له حديثا منكرا فاحكم عليه بالضعف وارجو انه لا بأس به قال الواقدي مات في وسط خلافة هشام بن عبدالملك.

روى له أبو داود حديثا واحدا في الغسل.

قلت: وقال العجلى جائز الحديث وقال أبو زرعة والساجي ضعيف وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال البخاري يتكلم فيو مالك ويحتمل منه وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي قوله ويحتمل منه يعني من شعبة وليس هو ممن يترك حديثه قال ومالك لم يضعفه وإنما شح عليه بلفظة ثقة (1) .

قلت: هذا التأويل غير شائع بل لفظة ليس بثقة في الاصطلاح يوجب الضعف الشديد وقد قال ابن حبان روى عن ابن عباس ما لا أصل له حتى كأنه ابن عباس آخر.

(من اسمه شعيب)

593 -خ م د س ق (البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة) شعيب بن اسحاق بن عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد الدمشقي الاموي مولى رملة بنت عثمان أصله من البصري.

روى عن أبيه وأبي حنيفة وتمذهب له وابن جريج والاوزاعي وسعيد بن أبي عروبة وعبيدالله بن عمرو هشام بن عروة والثوري وغيرهم.

وعنه ابن ابنه عبدالرحمن ابن عبد الصمد بن شعيب وداود بن رشيد والحكم بن موسى وأبو النضر الفراديسي وعمرو ابن عون وابراهيم بن موسى الرازي وإسحاق بن راهويه وسويد بن سعيد وأبو كريب محمد ابن العلاء وهشام بن عمار وغيرهم.

وحدث عنه الليث بن سعد وهو في عداد شيوخه.

قال أبو طالب عن احمد ثقة ما اصح حديثه وأوثقه.

وقال أبو داود ثقة وهو مرجئ سمعت احمد يقول سمع من سعيد بن أبي عروبة

(1) الصحيح عن مالك أنه قال ليس من القراء فقط اه هامش الاصل.