لمحمد هذا ترجمة إلا القليل وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب ان شاء الله تعالى.

قلت: قال ابن حبان في التابعين من الثقات يقال إنه سمع من جده عبدالله ابن عمرو وليس ذلك عندي بصحيح وقال في الطبقة التي تليها يروي عن أبيه لا يصح سماعه من عبدالله بن عمرو.

قلت: وهو قول مردود إنما ذكرته لان المؤلف ذكر توثيق ابن حبان له ولم يذكر هذا المقدار بل ذكر أن البخاري وغيره ذكروا أنه سمع من جده حسب.

608 -عس فق (النسائي في مسند علي وابن ماجة في التفسير) .

شعيب بن ميمون الواسطي صاحب البزور (1) .

روى عن حصين بن عبدالرحمن وأبي هاشم الرماني والعوام بن حوشب والحجاج ابن دينار وعدة وعنه شبابة بن سوار ومنصور بن المهاجر ومحمد بن ابان الواسطيان قال أبو حاتم مجهول.

قلت: وكذا قال العجلي وقال البخاري فيه نظر وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير على قلته لا يحتج به إذا انفرد وقال محمد بن ابان الواسطي ثنا شعيب ابن ميمون الواسطي وكان قد حج خمسا وستين حجة ومن مناكيره عن حصين عن الشعبي عن أبي وائل قال قيل لعلي ألا تستخلف قال إن يرد الله بالامة خيرا يجمعهم على خيرهم.

وهو معروف برواية الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان عن شقيق أبي وائل والحسن ضعيف وقال ابن عدي لا أعلم له غيره.

609 -س (النسائي) .

شعيب بن يحيى السائب التجيبي العبادي أبويحيى المصري.

-حجك فذكر الحديث وذكر فيه سؤاله لابن عباس أيضا وذهاب شعيب معه إليه وإنه قال مثل قول ابن عمر ورواه الدراوردي عن عبيدالله بن عمر عن رواية محمد بن عبيد وهذا إسناد صحيح وفيه التصريح بأن شعيبا سمع من جده عبدالله ومن ابن عباس ومن ابن عمر اه هامش الاصل.

(1) ذكر في الخلاصة البزوري بضم الموحدة والزاي اه شريف الدين.