قال ابن معين وأبو حاتم والعجلي ثقة وقال أبو معشر ما ترك بعده مثله وأثنى عليه وقال عبدالله بن إدريس ما رأيت الاعمش يثنى على احد ادركه إلا على طلحة ابن مصرف قال ابن إدريس كانوا يسمونه سيد القراء وقال العجلي كان عثمانيا وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم.
قال واجتمع القراء في منزل الحكم بن عتيبة فاجتمعوا على أن طلحة اقرأ أهل الكوفة فبلغه ذلك فغدا إلى الاعمش يقرأ عليه ليذهب ذلك الاسم عنه وقال عبدالملك بن ابجر ما رأيت مثله وما رأيته في قوم إلا رأيت له الفضل عليهم.
قال أبو نعيم وعمرو بن علي وابن سعد وغيرهم مات سنة اثنتي عشرة ومائة وقال يحيى ابن بكير وابن نمير مات سنة (13) .
قلت: وقال ابن سعد كان ثقة وله أحاديث صالحة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن أبي حاتم في المراسيل قيل لابن معين سمع
طلحة من أنس فقال لا وسمعت أبي يقول طلحة أدرك أنسا وما ثبت له سماع منه.
44 -ع (الستة) .
طلحة بن نفع القرشي مولاهم أبو سفيان الواسطي ويقال المكي الاسكاف.
روى عن جابر بن عبدالله وأبي أيوب الانصاري وابن عمر وابن عباس وابن الزبير وأنس وعبيد بن عمير وغيرهم.
وعنه الاعمش وهو روايته وأبو جعفر بن أبي وحشية والمثنى بن سعيد وحصين بن عبدالرحمن وابن اسحاق وأبو بشر الوليد بن مسلم العنبري.
وشعبة حديثا واحدا وغيرهم قال أحمد ليس به بأس وقال أبو زرعة روى عنه الناس قيل له أبو الزبير أحب اليك أو هو قال أبو الزبير اشهر فعاوده بعض من حضر فقال الثقة شعبة وسفيان وقال أبو حاتم أبو الزبير أحب إلي منه وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين لا شئ وقال أبو خيثمة عن ابن عيينة حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة وكذا قال وكيع عن شعبة وعند البخاري قال مسدد عن أبي معاوية عن الاعمش عن أبي سفيان جاورت جابرا بمكة ستة أشهر.
وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي لا بأس به روى عنه الاعمش أحاديث مستقيمة وذكره ابن حبان في الثقات وروى له البخاري مقرونا بغيره.
قلت: وقال ابن أبي حاتم في المراسيل قال أبي لم يسمع من أبي أيوب وفي العلل الكبير لعلي بن المديني