له صحبة وقد قيل انه عبدالله بن أبي الحمساء والصحيح انه غيره.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه عبدالله بن شقيق بحديث ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم الحديث صححه الترمذي وقال لا نعرف له إلا هو كذا قال وقد روى عنه حديث آخر من رواية عبدالله بن شقيق عنه قال قلت با نبي الله متى كنت نبيا قال إذا آدم بين الروح والجسد.

ولكن اختلف فيه على عبدالله بن شقيق فقيل عنه عن ميسرة الفجر والله أعلم.

291 -كن ق (النسائي في مسند مالك وابن ماجة)

عبدالله بن الجراح بن سعد التميمي أبو محمد القهستاني (2) .

سكن نيسابور.

روى عن حماد بن زيد ومالك وحفص بن غياث ومعتمر بن سليمان وهشيم وجرير وأبي أسامة وأبي الاحوص والدراوردي ومهران بن أبي عمر ووكيع ووهب بن جرير بن حازم وابن عيينة وغيرهم.

وعنه أبو داود والنسائي في حديث مالك وابن ماجة ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وابراهيم بن أبي طالب وابراهيم بن عبدالله ابن الجنيد وأبو حاتم وأبو زرعة ومحمد بن أيوب بن الضريس وحسين بن محمد القبابي والحسن ابن سفيان ومحمد بن إسحاق السراج وغيرهم.

قال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم كان كثير الخطأ ومحله الصدق وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال الحاكم محدث كبير سكن نيسابور وبها انتشر علمه وقال أبو قريش محمد ابن جمعة مات سنة (232) وقال الخليلي دخل قزوين سنة (32) ومات بقهستان سنة سبع وثلاثين ومائتين.

292 -ت (الترمذي) عبدالله بن جرهد الاسلمي.

عن أبيه حديث الفخذ عورة.

وعنه عبدالله بن محمد بن عقيل وقيل عن عبدالله بن مسلم بن جرهد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: قال البخاري عبدالله بن مسلم أصح.

(هامش صفحه 148) (1) في لب اللباب (القهستاني) بضم القاف والهاء وسكون المهملة وفوقانية نسبة إلى قهستان ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور وهي قوهستان اه.