وكذا أخره ابن قانع واسحاق القراب وقال ابن يونس كان من شيعة علي والوافدين إليه من أهل مصر وقال ابن سعد شهد مع علي صفين وقال البرقي نسب إلى التشيع ولم يضعف.

376 -د (أبي داود) .

عبدالله بن زغب (1) الايادي شامي.

روى عن عبدالله بن حوالة.

وعنه ضمرة بن حبيب الحمصي.

وروى له أبو داود حديثا واحدا في اشراط الساعة (2) .

قلت: ذكر بعضهم منهم ابن عبد البر وابن ماكولا أن له صحبة وقال ابن مندة قال أبو زرعة الدمشقي له صحبة.

قال ابن مندة وخالفه غيره وقال أبو نعيم مختلف في صحبته بعد من تابعي أهل حمص وساق له عن الطبراني حديث من كذب علي.

صرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم والاسناد لا بأس به.

377 عبدالله بن أبي زكريا الخزاعي أبويحيى الشامي.

واسم أبي زكرياء اياس بن يزيد وقيل زيد بن اياس كان عبدالله من فقهاء أهل دمشق من أقران مكحول.

روى عن أم الدرداء ورجاء بن حيوة وارسل عن أبي الدرداء وعبادة وسلمان ومعاوية.

وعنه خالد بن دهقان وداود بن عمر الدمشقي وربيعة بن يزيد وسعيد

ان عبد العزيز والاوزاعي واليمان بن عدي وجماعة.

قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام كان ثقة قليل الحديث صاحب غزو وقال أبو زرعة لا اعلمه لقي احدا من الصحابة وقال البخاري يقال انه سمع من سلمان وقال أبو حاتم روى عن سلمان مرسلا (هامش صفحه 191) (1) في التقريب عبدالله بن زغب بزاي ومعجمة وموحدة وضبطه في الخلاصة بضم اوله واسكان المعجمة والايادي في لب اللباب كالامامي نسبة إلى اياد بن نزار بن معد ابن عدنان ا ه.

(2) فيه انه صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس ابن حوالة وقال إذا رأيت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك اه هامش الاصل.