وأحمد بن حازم بن أبي عزرة وغيرهم.

قال الاثرم عن أحمد كان يحدث ببغداد ويقرا ما كتبت عنه وكأنه فيما ظننت لم يعجبه وقال ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين ما أرى كان به بأس.

قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين ثقة وكذا قال ابن خراش وقال أبو حاتم

صدوق وقال الوليد بن بكر الاندلسي وأما عبدالله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة صاحب قرآن وسنة وقد أخرجه محمد بن اسماعيل البخاري في الصحيح فقال ثنا عبدالله ابن صالح المقري وقال الكناني في باب القضاة من تاريخه سألت أبا حاتم عنه فقال كان قاضيا قال الوليد وسمعت أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالاهواز يقول في المذاكرة كان عبدالله بن صالح قاضيا بشيراز وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث قال العجلي ولد أبي سنة (141) وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين.

روى البخاري في تفسير سورة الفتح من صحيحه عن عبدالله ولم ينسبه عن عبد العزيز ابن أبي سلمة عن هلال بن أبي هلال عن عطاء بن يسار عن عبدالله بن عمرو بن العاص في صفة النبي صلى الله عليه وسلم فزعم الكلاباذي واللالكائي انه هذا وقال أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري عن البخاري حدثنا عبدالله بن مسلمة يعني القعنبي وبه جزم القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد وقال أبو مسعود الدمشقي في الاطراف هو عبدالله بن رجاء قال والحديث عند كاتب الليث وعند ابن رجاء.

وقال أبو علي الغساني هو عبدالله بن صالح كاتب الليث وهذا هو الصواب لان البخاري قد روى هذا الحديث في كتاب الادب المفرد عن عبدالله بن صالح كاتب الليث عن عبد العزيز ذكره عقب حديث محمد بن سنان العوفي عن فليح عن هلال وهو عنده في البيوع عن محمد بن سنان أيضا فالحديث عنده بهذين الاسنادين في الصحيح وفي كتاب الادب ومما يدل على انه كاتب الليث لقي البخاري له وقد روى عنه الكثير في تاريخه ومصنفاته وهذا معدوم في حق العجلي فان البخاري ذكر له في التاريخ ترجمة مختصرة وليس له عنه رواية متيقنة انه لقيه وسمع منه وقد روى في التاريخ عن رجل عنه فهذا مما يؤكد انه لم يلقه وروى البخاري أيضا في الصحيح في الجهاد عن عبدالله ولم ينسبه عن عبد العزيز ابن