إلى أحد فعليك بابن طاووس فهذه رحلتي إليه وقال أيضا عن معمر ما رأيت ابن فقيه مثل ابن طاووس فقلت له ولا هشام بن عروة فقال حسبك بهشام ولكن لم أر مثل هذا وكان من أعلم الناس بالعربية وأحسنهم خلقا.

قال ابن سعد عن الهيثم بن عدي مات في خلافة أبي العباس وقال ابن عيينة مات سنة (132) قلت: وأرخه ابن قانع سنة إحدى وقال النسائي في الكني ثقة مأمون وكذا قال الدار قطني في الجرح والتعديل وقال العجلي ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد أيوب بسنة وكان من خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا وتكلم فيه بعض الرافضة.

ذكر أبو جعفر الطوسي في تهذيب الاحكام له عن أبي طالب الانباري عن محمد بن أحمد البريري عن بشر بن هارون ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال جلست إلى ابن عباس بمكة فقلت روى أهل العراق عن طاووس عنك مرفوعا ما أبقت الفرائض فلاولي عصبة ذكر فقال أبلغ أهل العراق اني ما قلت هذا ولا رواه طاووس عني قال حارثة فلقيت طاووسا فقال لا والله ما رويت هذا وإنما الشيطان ألقاه على ألسنتهم قال ولا أراه إلا من قبل ولده وكان على خاتم سليمان بن عبدالملك وكان كثير الحمل على أهل البيت.

قلت: ومن دون الحميدي لا يعرف حاله فلعل البلاء من بعضهم والحديث المذكور في الصحيحين.

460 -س (النسائي) عبدالله بن طريف أبو خزيمة البصري.

روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي وعبد الكريم بن الحارث.

وعنه ابن وهب.

461 -م س (مسلم والنسائي) عبدالله بن طلحة الخزاعي.

روى عن أبي يزيد المدني.

روى عنه هشيم.

قال البخاري في كتاب الطلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمكره ليس بجائز.

وهذا وصله ابن أبي شيبة وسعيد ابن منصور جميعا عن هشيم عن عبدالله بن طلحة الخزاعي عن أبي زيد المدني عن عكرمة