الزنجي وجماعة.

وعنه اولاده عبد الحكم ومحمد وعبد الرحمن وسعد والربيع بن سليمان الجيزي وعبد الله بن عبدالرحمن الدارمي ومحمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن سهل بن عسكر والمقدم بن داود الرعيني وأبو يزيد يونس بن يزيد القراطيسي وغيرهم.

قال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن وارة كان شيخ مصر وقال العجلى لم أر بمصر اعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن عقد على مذهب مالك وفرع على اصوله.

وقال ابو عمر الكندي في الموالي ولد سنة خمس وخمسين ومائة في الاسكندرية وكان فقيها وتوفي في رمضان سنة اربع عشرة ومائتين وقال ابن عبد البر سمع من مالك سماعا نحو ثلاثة اجزاء وسمع الموطأ ثم روى عن ابن وهب وابن القاسم واشهب كثيرا من رأي مالك وصنف كتابا اختصر فيه تلك الاسمعة بألفاظ مقربة ثم اختصره وعليهما معول البغداديين المالكية واياهما شرح ابو بكر الابهري (1) قال ومات وهو ابن ستين سنة واليه اوصى ابن القاسم واشهب وابن وهب وكان رجلا صالحا ثقة.

قلت: وقال ابن يونس كان فقيها حسن العقل وقال العجلي مصري ثقة.

وقال الساجي في الجرح والتعديل كذبه يحيى بن معين وقال محمد بن قاسم لما قدم يحيى بن معين مصر حضر مجلس عبدالله فأول ما حدث به كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز فقال حدثني مالك وعبد الرحمن بن زيد وفلان وفلان فمضى في ذلك ورقة ثم قال كل حدثني هذا الحديث فقال له يحيى حدثك بعض هؤلاء بجميعه وبعضهم ببعضه فقال لاحدثني جميعهم بجميعه فراجعه فاصر فقام يحيى وقال للناس يكذب وقال الخليلى في الارشاد ثقة كبير مشهور وله تصانيف وله ثلاثة اولاد ثقات محمد وسعد وعبد الرحمن وأرخ ابن حبان وفاته سنة (13) .

(1) في لب اللباب (الابهري) كالاحمدي نسبة إلى ابهر بليدة قرب زنجار وقرية باصبهان ايضا اه.

(2) قال في شرح المهذب افضت إليه الرياسة بمصر بعد اشهب واحسن إلى الشافعي كثيرا واعطاه من ماله الف دينار وأخذ له من اصحابه الفى دينار اه هامش.