يريد أن عبدالله بن عروة يشبهه وزوجه ابنته أم يزيد بعد أن خطبها معاوية على ابنه يزيد وقال يوسف بن يعقوب الماجشون كنت مع أبي في حاجة فلما انصرفنا قال لي هل لك في هذا الشيخ فإنه من بقايا قريش وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي يريد عبدالله بن عروة.

قلت: بقية كلام الزبير بن بكار مثل ما حكاه عن أحمد ابن صالح ومولد عروة كما سيأتي سنة (30) وقال الذهبي بقي إلى قريب العشرين ومائة انتهى وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء أن الوليد بن يزيد لما أخذ ابراهيم بن هشام المخزومي والى المدينة وعذبه قال فيه عبدالله بن عروة من أبيات: عليك أمير المؤمنين بشدة * على ابن هشام أن ذاك هو العدل فعلى هذا فقد بقي عبدالله إلى سنة (125) أو بعدها لان الوليد ولي سنة (25)

وقيل سنة (6) ويؤيده قول أحمد بن صالح والزبير المتقدم.

547 -عبدالله بن عصام المزني حجازي يأتي في ابن عصام في المبهمات.

548 -د ت ق (أبي داود والترمذي وابن ماجة) عبدالله بن عصم (1) ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي أصله من أهل اليمامة وحديثه في الكوفة.

روى عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري وعن ابن عباس إن كان محفوظا.

وعنه أيوب بن جابر واسرائيل بن يونس وشريك النخعي.

قال ابن معين ثقة وقال أبو زرعة ليس به بأس وقال أبو حاتم شيخ وقال الآجري عن أبي داود قال اسرائيل عصمة وقال شريك عصم وسمعت أحمد يقول القول قول شريك وكذا قال أبو القاسم الطبراني أن الصواب عصم وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ كثيرا (2) .

قلت وقد ذكره (هامش صفحه 280) (1) عبدالله بن عصم في التقريب بمهملتين (وأبو علوان) بضم المهملة وسكون اللام وفي الخلاصة (عصم) بضم أوله اه أبو الحسن.

(2) له عند (د) في غسل الثوب من البول مرة وعند (ت) يخرج من ثقيف كذاب ومبير وعند (ق) في تخفيف الصلوات إلى خمس اه هامش الاصل.