وخمسين والاول اصح.

قلت: وصححه ابو موسى الزمن وقال النضر بن شميل عن شعبة لاني اسمع من ابن عون حديثا يقول فيه أظن أني سمعته أحب إلي من أن اسمع من ثقة غيره يقول قد سمعت وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثبت وقال عيسى بن يونس كان اثبت من هشام يعني ابن حسان وقال أبو حاتم ثقة وهو أكبر من التيمي وقال ابن سعد كان ثقة وكان عثمانيا وكان كثير الحديث ورعا وقال الانصاري كان ابن عون لا يسلم على القدرية وكان يصوم يوما ويفطر يوما إلى أن مات وتزوج امرأة عربية فضربه بلال بن أبي بردة وقال محمد بن فضاء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال زوروا ابن عون فإن الله لا يحبه.

وقال النسائي في الكني ثقة مأمون وقال في موضع آخر ثقة ثبت وقال ابن حبان في الثقات كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع وقال أبو بكر البزار كان على غاية من التوقي وقال عثمان بن أبي شيبة ثقة صحيح الكتاب وقال العجلي بصري ثقة رجل صالح وقال ابن أبي خيثمة قال أحمد ابن حنبل قد رأي ابن عون عطاء وطاووسا ولم يحمل عنهما.

قلت: فعلى هذا حديثه عن عطاء مرسل والله أعلم.

601 -م س (مسلم والنسائي) عبدالله بن عون بن أبي عون عبدالملك بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي الآدمي (1) الخراز أخو محرز بن عون كان جده أبو عون أمير مصر.

روى عبدالله عن أبي إسحاق الفزاري وابراهيم بن سعد وعباد بن عباد وخلف ابن خليفة وشريك القاضي وفرج بن فضالة ومالك بن أنس ومبارك بن سعيد الثوري وجرير

ابن عبدالحميد وحفص بن غياث وابن علية واسماعيل بن عياش وأبي عبيدة الحداد وأبي سفيان المعمري وغيرهم.

وعنه مسلم وروى له النسائي بواسطة أبي بكر المروزي وأبو (هامش صفحه 305) (1) في لب الباب (الآدمي) بفتحتين نسبة إلى بيع الادم (والخراز) في التقريب بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي اه.