شاء الله وقال عثمان الدارمي سألت عبدالرحمن يعني دحيما عنه فوثقة جدا وقال يعقوب ابن سفيان سألته يعني دحيما عنه فقال كان ثقة وكان من اشراف البلد.

قال يعقوب وعبد الله بن العلاء ثقة اثنى عليه غير واحد وقيل عمرو بن علي حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفرا منهم عبدالله بن العلاء وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال في موضع آخر هو أحب إلي من أبي معبد حفص بن غيلان.

وقال الدار قطني ثقة يجمع حديثه وذكره ابن حبان في الثقات.

قال ابراهيم ابن عبدالله توفي أبي سنة أربع وستين ومائة وهو ابن تسع وثمانين سنة وصلى عليه سعيد ابن عبد العزير وقال ابراهيم في رواية أخرى مات سنة خمس.

قلت: وقال النسائي في التمييز ليس به بأس شامي وقال العجلي شامي ثقة ونقل الذهبي في الميزان أن ابن حزم نقل عن ابن معين أنه ضعفه.

قال شيخنا في شرح الترمذي لم أجد ذلك عن ابن معين بعد البحث ووقع في المحلى لابن حزم في الكلام على حديث أبي ثعلبة في آنية أهل الكتاب عبدالله بن العلاء ليس بالمشهور وهو متعقب بما تقدم.

603 -م ق (مسلم وابن ماجة) عبدالله بن عياش بن عباس القتباني (1) أبو حفص المصري.

روى عن أبيه ويزيد بن أبي حبيب وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعبيد الله ابن

أبي جعفر والزهري وأبي عشانة المعافري وغيرهم.

وعنه الليث وهو من أقرانه ومفضل بن فضالة وابن وهب وزيد بن الحباب وعبد الله بن يزيد المقري وغيرهم.

قال أبو حاتم ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه وهو قريب من ابن لهيعة وقال أبو داود والنسائي ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة سبعين ومائة.

روى له مسلم حديثا واحدا.

قلت: حديث مسلم في الشواهد لا في الاصول وقال ابن يونس منكر الحديث.

(هامش صفحه 307) (1) في التقريب عبدالله بن عياش بمثناة تحتية ومعجمة وابن عباس بموحدة ومهملة والقتباني بكسر القاف بعدها مثناة ساكنة ثم موحدة اه.