اصبغ حديثه المذكور في القسامة من طريق محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى وما هو بأكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انتهى ولم يذكر أبو داود هذه الزيادة وعند النسائي من طريق مالك عن زيد بن اسلم عن ابن بجيد عن جدته حديث غير هذا وكذا وقع غير مسمى لاكثر رواة الموطأ وسماه يحيى بن بكير محمد أو جزم هذا فكان يلزم المزي أن يترجم لمحمد بن بجيد وكأنه اعتمد على ما وقع في الاطراف في مسند أم بجيد فقال في رواية النسائي من طريق مالك عن زيد بن اسلم عن عبدالرحمن بن بجيد وليس هو شئ من الاطراف...أنه وقع من طريق أخرى عن سعيد المقبري عن عبدالرحمن ابن بجيد عن جدته أم بجيد فظن مصنف الاطراف اتحاد الروايتين فجزم بأن شيخ ابن اسلم هو عبدالرحمن بن بجيد وفيه نظر لانه مانع أن يكون محمد بن بجيد شيخ زيد بن اسلم غير عبدالرحمن بن بجيد شيخ سعيد المقبري وأن كلا منهما يروي عن جدته.

294 -س (النسائي) .

عبدالرحمن بن بحر البصري أبو علي الخلال.

روى عن مبارك بن سعد اليمامي ورديح بن عطية المقدسي ورشدين بن سعد ويحيى ابن عيسى الرملي.

وعنه أبو بكر محمد بن عيسي الطبراني وعبيد الله بن واصل البخاري وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي وغيرهم.

روى له النسائي حديثا واحدا في القطع.

قلت: وله عنده حديث آخر في المزارعة.

295 -س ق (النسائي وابن ماجة) .

عبدالرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي البصري.

روى عن أبيه وعوسجة العقيلي ويحيى بن سعيد الانصاري.

وعنه ابن مهدي وأبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث والاصمعي وأبو عبيده الحداد وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين وأبو داود والنسائي ليس به بأس وقال أبو داود الطيالسي ثنا عبدالرحمن بن بديل وكان ثقة صدوقا وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال ابن أبي خيثمة أيضا عن ابن معين ضعيف وقال أبو الفتح الازدي فيه لين.