وقال الساجي صدوق يهم في الحديث وقال ابن عدي لم أر في حديثه حديثا منكرا ونقل ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه وقال الطحاوي لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني.

331 -د س (أبي داود والنسائي) عبدالرحمن بن حرملة الكوفي.

روى عن ابن مسعود حديث كان يكره عشر خلال تختم الذهب الحديث وعنه ابن أخيه القاسم بن حسان.

قال المديني لا أعلم روى عنه شئ إلا من هذا الطريق ولا نعرفه من أصحاب عبدالله وقال البخاري لم يصح حديثه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بحديثه بأس وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر به ولم اسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه وذكره ابن حبان في الثقات.

332 -ق (ابن ماجة) عبدالرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الانصاري أبو محمد ويقال أبو سعيد المدني.

روى عن أبيه وأمه سيرين القبطية هي أخت مارية والدة ابراهيم بن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعنه ابنه سعيد وعبد الرحمن بن بهمان والمنذر بن عبيد المدني.

ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم وقال ابن سعد كان شاعرا قليل الحديث ذكره ابن حبان في الثقات وقال خليفة مات سنة أربع ومائة.

قال ابن عساكر ولا أراه محفوظا (1) وفي

ترجمة أبيه أن عبدالرحمن مات من ثمان وأربعين سنة.

له عنده حديث لعن زوارات القبور.

قلت: وبقدر سنه جزم ابن حبان ولكن فيه نظر لانه كان في زمن أبيه رجلا وأبوه القائل:

(1) في هامش الخلاصة قال ابن عساكر لا أراه صحيحا لانه قيل عاش ثمانيا وأربعين ومقتضاه أنه ما أدرك أباه لانه مات عبد الخمسين باربع أو نحوها وقد ثبت أنه كان رجلا في زمان أبيه وفي الاصابة أنه ولد في الزمان النبوي عاش إلى سنة أربع ومائة فيكون عاش ثمانيا وتسعين فلعل الاربعين محرفة من التسعين اه شريف الدين.