اختصي يا رسول الله.

ومنها حديث عن سفيان عن الاعمش عن أبي وائل عن حذيفة تخرج رايات من المشرق.

قال أبوزكرياء هذه أحاديث كذب لم يحدث بها أحد قط إلا سقط حديثه قلت له فقد حدث به السويد عن محمد بن حمزة عن سفيان قال عنيت بها فسألت عنه بالشام واستقصيت امره فإذا عن رجل عن سفيان فقلت له فهو ذا هذا الرجل يوافق عبد العزيز قال لعل هذا الرجل هو عبد العزيز وقال عبدالله بن المديني عن أبيه ليس هو بذاك وليس هو في شئ من كتبي.

وقال يعقوب بن شيبة هو عند اصحابنا جميعا متروث كثير الخطأ كثير الغلط وقد ذكروه بأكثر من هذا وسمعت محمد بن عبدالله بن نمير يقول ما رأيت احدا ابين امرا منه وقال هو كذاب وقال أبو حاتم متروك الحديث لا يشتغل به تركوه لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة ضعيف وقال ابن أبي حاتم فقلت له يكتب حديثه قال ما يعجبني إلا على الاعتبار.

قال وترك أبو زرعة حديثه وامتنع علينا من قراءته وضربنا عليه وقال البخاري تركوه وقال النسائي متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه.

وقال ابن عدي روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره وقال ابن سعد كان قد ولي قضاء واسط ثم عزل فقدم بغداد فنزلها وتوفي في رجب سنة (207) وكان كثير الرواية عن سفيان ثم خلط بعد ذلك فأمسكوا عن حديثه وقال الحارث ابن أبي اسامة كان كثير العيال شديد الفقر كثير الحديث وأرخ وفاته كما قال ابن سعد وكذا قال مطين.

قال صاحب الكمال روى له الترمذي.

قال المزي لم أقف على روايته له.

قلت: وقال الحاكم روى أحاديث موضوعة وكذا قال أبو سعيد النقاش وقال الخليلي ضعفوه والحمل عليه وقال معاوية بن صالح عن ابن معين كان والله كذابا وقال أبو علي النيسابوري متروك وقال أبو نعيم الاصبهاني روى عن مسعر والثوري المناكير لا شئ وقال ابن حزم متفق على ضعفه.

638 -عبد العزيز بن ابي اسحاق.

في عبد العزيز بن خليفة.