روى عن جد أبيه عبدالله بن الزبير.

وعنه فليح بن سليمان وهشام بن عروة وجويرية بن أسماء.

قال أبو حاتم شيخ وقال الزبير بن بكار أمه أسماء بنت ثابت ابن عبدالله بن الزبير.

قلت: ذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات وقال يروي عن المدنيين ومقتضاه عنده انه لم يلحق جد أبيه عبدالله بن الزبير فيحرر (1) .

(من اسمه عبد) 843 - خت م ت (البخاري في التعاليق ومسلم والترمذي)

عبد بن حميد بن نصر الكشي (2) أبو محمد قيل ان اسمه عبدالمجيد.

روى عن جعفر بن عون وأبي أسامة وعبد الله بكر السهمي ويزيد بن هارون وابن أبي فديك وأحمد بن إسحاق الحضرمي والحسن الاشيب والحسين الجعفي وروح بن عبادة وسعيد بن عامر عبد الرزاق وعبد الصمد بن عبد الوارث وعمر بن يونس اليمامي وعلي ابن عاصم ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن بكر البرساني ومصعب بن المقدام وأبي داود الحفري وأبي عامر العقدي وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين وأبي النضر ويحيى ابن آدم ويعقوب بن ابراهيم بن سعد ويعلى بن عبيد ويونس بن محمد المؤدب وعارم ومسلم ابن ابراهيم وأبي نعيم وعبيد الله بن موسى والمقري والقعنبي وأبي عاصم وخلق.

وعنه مسلم والترمذي وابنه محمد بن عبد وسهل بن شاذويه وأبو معاذ العباس ابن

(1) (عبد الوهاب) الثقفي هو ابن عبدالمجيد - (عبد الوهاب) الحوطى هو ابن نجدة - (عبد الوهاب) الخفاف هو ابن عطاء - (عبد الوهاب) المغربي عنه مروان ابن توبة هو ابراهيم بن محمد بن أبي يحيى - (عبد الوهاب) الوراق هو ابن عبد الحكم - (عبد الوهاب) عن عبيد الله بن عمر وعنه محمد بن بشار هكذا وقع في عامة أصول البخاري في اللباس عنه مسور وهو ابن عبدالمجيد الثقفي.

قال المزي وفي بعض النسخ عبد الوهاب ابن عطاء وفيه نظر اه هامش الاصل.

(2) الكشى في لب اللباب بالفتح والتشديد نسبة إلى كش قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان وقال صاحب التقريب الكسى بمهملة انتهى وكس مدينة بما وراء النهر اه أبو الحسن.