أبو نعيم في ترجمة ابراهيم بن أدهم من طريق أبي عمر قال خرج ابراهيم وحذيفة المرعشي ويوسف بن اسباط واسحاق بن نجيح فمروا ببلد فقال يا اسحاق ادخل هذه المدينة اشتر لنا زادا فدخل فاشترى ملحا مصفرا وزادا فقال مررت بهذا فاشتهيته فاشتريته فقال له ابراهيم ليس تدع شهوتك أو تلقيك فيما لا طاقة لك به قال فرأيته بحران سمينا غليظ الرقبة.

476 -تمييز اسحاق بن نجيح الملطي (1) الازدي أبو صالح ويقال أبو يزيد.

سكن بغداد.

روى عن ابان بن أبي عياش وعطاء الخراساني والاوزاعي وابن جريج وغيرهم.

وعنه على بن حجر وسويد بن سعيد ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة.

قال أحمد اسحاق من اكذب الناس يحدث عن البتي (2) يعني عثمان عن ابن سيرين برأى أبي حنيفة.

وقال ابن محرز سمعت ابن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث.

وقال ابن أبي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم اسحاق بن نجيح الملطي وقال ابن أبي مريم عنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث.

وقال عبدالله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشئ وضعفه وقال في موضع آخر روى عجائب.

وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من أوعية الامانة.

وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث.

وقال النسائي متروك الحديث.

وقال يعقوب الفسوى لا يكتب حديثه.

وقال صالح بن محمد ترك حديثه.

وقال أبو أحمد بن عدى أحاديثه موضاعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الامر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث.

قلت.

وقال النسائي في التمييز كذاب.

وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث.

(1) الملطى بفتحتين نسبة إلى ملطية مدينة بالروم اه لب اللباب.

(2) البتي بفتح الموحدة وتشديد المثناة المكسورة نسبة إلى البت موضع بالبصرة اه.