ايوب المصري ويحيى بن سليم الطائفي وابن عيينة وغيرهم.

قال علي ابن عيينة لم يكن عندنا قرشيان مثل اسماعيل بن أمية وايوب بن موسى وقال احمد اسماعيل اكبر من ايوب واحب إلي وفي رواية اقوى واثبت.

وقال ابن معين والنسائي وأبو زرعة وأبو حاتم ثقة.

زاد أبو حاتم رجل صالح وقال الدارقطني في حديث معمر عن اسماعيل بن أمية عن عياض بن عبدالله بن أبي سرج عن

أبي سعيد في الزكاة الفطرة خالفه سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن أمية عن الحارث ابن أبي ذباب عن عياض والحديث محفوظ عن الحارث ولا نعلم اسماعيل روى عن عياض شيئا وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة (144) وقال غيره مات سنة (139) .

قلت.

هذا قول ابن حبان في الثقات زاد في حبس داود بن علي وهكذا حكاه البخاري في تاريخه عن بقية بن الوليد وتابعه على ذلك يعقوب بن سفيان وإسحاق القراب وكلاباذي وغيرهم وقال العجلي مكي ثقة وفي صحيح مسلم التصريح بقول اسماعيل انا عياض وفيه رد لقول الدارقطني المتقدم وقال الذهلي ثنا علي هو ابن المديني سمعت سفيان قال كان اسماعيل حافظا للعلم مع ورع وصدق وقال الزبير بن بكار كان فقيه أهل مكة وقال أبو داود مات اسماعيل في سجن داود وذكره ابن المديني في الطبقة الثالثة من أصحاب نافع.

525 -خ م د ت ق (البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة) اسماعيل بن أبي أويس هو ابن عبدالله بن عبدالله يأتي.

526 -د س ق (أبي داود والنسائي وابن ماجة) اسماعيل بن بشر بن منصور السليمي أبو بشر البصري.

روى عن أبيه وفضيل بن سليمان النميري وابن مهدي وعمر بن علي المقدمي وعبد الاعلى ابن عبدالاعلى وغيرهم.

وعنه أبو داود وابن ماجة والنسائي بواسطة وزكرياء السجزي (1)

(1) السجزي بالكسر والسكون وزاي نسبة إلى سجستان على غير قياس وقد يقال سجستاني بكسرتين وسكون اه لب اللباب.