عن أبيه أيضا ثقة ثقة وقال المروزي عن أحمد ليس به بأس وهو اكبر من مطرف ثم قال

قد كانت عنده أحاديث الشيعة وقد نظر له شعبة في كتبه.

وقال أبو داود سألت أحمد عنه فقال بخ قال وسمعته يقول صالح الحديث.

قلت.

قد حكى عن أبي عوانة عن اسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول فذكر قصة لمعاوية فقال أحمد ومن سمع هذا من أبي عوانة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة اوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم وقال ابن أبي مريم وغيره عنه ثقة.

زاد ابن أبي مريم حجة وقال الدوري عنه سمع اسماعيل بن أبي صالح ذكوان وقد سمع من أبي صالح باذام وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن خراش والدارقطني ثقة وقال أبو حاتم أيضا مستقيم الحديث.

وقال ابن عدي له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات وأرجو أنه لا باس به.

قلت.

علق البخاري في تفسير ارأيت (1) قول عكرمة الماعون اعلاها الزكاة المفروضة ووصله سعيد ابن منصور من طريق اسماعيل هذا عن عكرمة وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم اسق ذكره إلا تبعا لابن عدي ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا باس به انتهى ولعله أراد ان ينقل ما تقدم أنه لاحمد عند ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به وقال يعقوب الفسوي لا بأس به كوفي ثقة وقال أبو علي الحافظ ثقة عسر في الحديث وذكره ابن حبان في الثقات (2) .

555 -م (مسلم) اسماعيل بن سالم الصائغ (3) البغدادي نزيل مكة والد محمد.

روى عن ابن علية وهشيم وعباد بن عباد ويزيد بن هارون وغيرهم.

وعنه مسلم

(1) يعنى سورة أرأيت الذي اه.

(2) ذكره في التقريب من السادسة ولم نجد عام وفاته اه شريف الدين.

(3) قال في المغني الصائغ بمهملة وهمزة بغين معجمة وذكره في التقريب من العاشر اه شريف الدين.