راهويه وأبو زرعة كان يضع الحديث وقال أبو حاتم متروك الحديث ذاهب الحديث لا يشتغل به وقال الآجري سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الابار فقال هذا كذاب وقال أيضا عن أبي داود ليس بشئ قال وكيع كان جارنا فظهرنا

منه على كذب فانتقل قلت إلى واسط قال نعم وقال غيره عن وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول إلى واسط وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه.

قلت: وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ورماه ابن البرقي بالكذب وقال الدار قطني متروك وقال ابن صاعد لا يكتب حديثه.

وقال الحاكم يروي عن زيد بن علي الموضوعات وذكره البخاري في ؟ ؟ ؟ في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين ومائة وقال منكر الحديث وقال أبو نعيم الاصبهاني لا شئ وقال الاثرم لم أسمع أبا عبدالله يصرح في أحد ما صرح به في عمرو بن خالد من التكذيب وقال عبدالله بن أحمد في مسند ابن عباس ضرب أبي على حديث الحسن ابن ذكوان فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد ابن علي وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا وذكره الخطيب في الموضح عن قيس عن عمير وكذا ذكر ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه.

42 -تمييز عمرو بن خالد أبو حفص الاعشى الكوفي.

روى عن الاعمش وهشام بن عروة ومحل بن محرز الضبي وأبي حمزة الثمالي.

وعنه عمرو بن عبدالله الازدي (1) وأحمد بن حازم بن أبي عرزة وغيرهما.

قال ابن عدي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل الرواية عنه.

قلت: فرق ابن عدي بين عمرو بن خالد أبي حفص الاعشى هذا وبين عمرو بن خالد أبي يوسف الاعشى فزاد في ترجمة أبي يوسف أنه أسدي وساق في ترجمة أبي حفص عدة أحاديث وفي ترجمة أبي يوسف من طريق الحسن بن شبل العبدي ثنا عمرو بن خالد الاسدي

(1) الاودي - تقريب.