قلت: وقول ابن خزيمة أن الوهم فيه من عكرمة فيه نظر لان الاوزاعي سماه أيضا في
روايته عن يحيى بن أبي كثير وعياض بن هلال مرة وهلال بن عياض مرة وكذا اختلف فيه بقية اصحاب يحيى بن أبي كثير فقال حرب وهشام وغيرهما عياض وقال ابن العطر اهلال فالظاهر أن الاضطراب فيه من يحيى بن أبي كثير وأما قول من قال فيه عياض ابن عبدالله وابن أبي زهير فهذا خلاف آخر وقد جعل الامام علي بن المديني عياض ابن أبي زهير غير عياض بن هلال فإنه قال عياض بن أبي زهير الفهري مجهول لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير وزيد بن اسلم.
قلت: وهذا عندي الصواب لان عياض بن هلال أو هلال بن عياض أنصاري وأما هذا فإنه فهري فأنى يجتمعان وكان سبب الاشتباه أن يحيى بن أبي كثير روى عنهما جميعا لكن امتاز ابن أبي زهير برواية زيد بن اسلم عنه أيضا ويشبه أن يكون قول من قال عياض بن عبدالله أراد بن ابن أبي زهير ويكون أبو زهير كنية عبدالله فالله اعلم.
377 -س (النسائي) عياض أبو خالد البجلي.
روى عن معقل بن يسار المزني حديث من حلف على يمين.
وعنه شعبة بن الحجاج.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن المديني شيخ مجهول لم يرو عنه غير شعبة وذكره الذهبي في الميزان بقوله تفرد عنه شعبة.
378 -عياض.
عن زيد بن ثابت وعثمان رضي الله عنهما صوابه أبو عياض وهو عمرو بن الاسود تقدم.
379 -م د ت س (مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي) العيزار (1) بن حريث العبدي الكوفي.
(1) العيزار بفتح أوله وسكون التحتانية بعدها زاي وآخره راء ثقة من الثالثة مات بعد سنة عشر ومائة اه تقريب.