قال مهنأ عن أحمد لا أعلم اثبت في زهير من الاشيب إلا أبا كامل مظفرا فإنه كان اثبت منه وقال أبو داود سمعت أحمد ذكر حديثا عن أبي كامل فقيل له إن يعقوب ابن إبراهيم بن سعد لا يقول كذا فقال ليس فيهم مثله يعني أبا كامل وقال عبدالله بن أحمد عن أبيه كان اصحاب الحديث ببغداد أبو كامل وأبو سلمة الخزاعي والهيثم وكان الهيثم احفظهم وأبو كامل اتقنهم وحكى أبو طالب عن أحمد نحوه وزاد لم يكونوا يحملون عن كل واحد ولم يكتبوا الا عن الثقات وزاد أيضا وكان أبو كامل بصيرا بالحديث متقنا يشبه الناس.

له عقل سديد وكان من ابصر الناس بأيام الناس وكان يتفقه وقال الفضل ابن زياد عن أحمد نحو ذلك وقال هارون الحمال عن أحمد أيضا نحوه وزاد قال تراضوا به مرة أن يسأل لهم شريكا.

وقال عبدالله بن أحمد وقال أبي كان أبو كامل من اصحاب الحديث لما قدم شريك قالوا لا يرضى أحد يسأله غير أبي كامل وكان يعد يومئذ من أهل الفضل وكان ابن مهدي يقول إيش يقول أبو كامل في حديث كذا من حديث إبراهيم بن سعد قال عبدالله أيضا عن أبيه سمعت منه منذ أربعين سنة وكان له وقار وهيبة.

قال عبدالله وسمعت يحيى بن معين وذكره فقال كنت أخذ عنه هذا الشأن.

قال وكان رجلا صالحا قل من رأيت يشبهه وقال المفضل الغلابي عن ابن معين سمعت أبا كامل شيخ من الابناء ثقة صاحب الحديث.

وقال ابن سعد كان من ابناء خراسان وكان ثقة وقال أبو يعلى الموصلي سمعت أبا خيثمة يقول ماكان أبو كامل عندنا بدون وكيع وابن مهدي وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صدوق وقال الآجري عن أبي داود ثقة ثقة وقال النسائي ثقة مأمون وقال مرة مظفر بن مدرك

الثقة المأمون الرجل الصالح وقال مرة حدثنا محمد بن المبارك حدثنا أبو كامل شيخ ثقة صاحب حديث وذكره ابن حبان في الثقات، قال ابراهيم الحربي مات سنة مات روح ابن عبادة سنة سبع ومائة.

ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري فوهم فان أول رحلة البخاري كانت سنة عشر ومائتين.

قلت: وذكره ابن مندة ايضا في شيوخ البخاري فوهم ايضا.