وقال الخلال عن يزيد بن هارون عن همام دخل أبو داود الاعمى على قتادة فلما قام

قيل ان هذا يزعم انه لقى ثمانية عشر بدريا فقال قتادة كان هذا سائلا قبل الجارف لا يعرض في شئ من هذا ولا يتكلم فيه وقال شريك دخلت على أبي داود الاعمى فجعل يقول سمعت سعيد أو سمعت ابن عمر وسمعت ابن عباس ثم اعادها في ذلك المجلس فجعل حديث ذا لذا وحديث ذا لذا وقال أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول أبو داود الاعمى يقول سمعت العبادلة ولم يسمع منهما شيئا وقال أيضا سمعت ابن معين يقول أبو داود الاعمى يضع ليس بشئ وقال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث.

وقال البخاري يتكلمون فيه وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال العقيلي كان ممن يغلو في الرفض وقال ابن عدي وهو في جملة الغالية بالكوفة.

وقال ابن حبان في الضعفاء نفيع أبو داود الاعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به وقال في الثقات نفيع بن الحارث عن أنس.

وعنه اسماعيل بن أبي خالد فكأنه جعله اثنين.

قلت: هو وهم منه بلا ريب وهو هو.

قال الساجي كان منكر الحديث يكذب ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذي غنى إلا سيود انه كان أعطى قوتا في الدنيا.

قال الساجي وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه انه كان سائلا لان هذا حديث الساؤل وقال الدولابي والدارقطني متروك وقال الحاكم.

روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة.

وذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين وقال ابن عبد البر اجمعوا على ضعفه وكذبه بعضهم واجمعوا على ترك الرواية عنه.

وقرأت بخط الذهبي دلسه بعض الرواة فقال نافع بن أبي نافع.

850 -ع (الستة) .

نفيع بن رافع الصائغ أبو رافع المدني نزيل البصرة مولى ابنة عمر وقيل مولى بنت العجماء.

ادرك الجاهلية وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبي موسى الاشعري وأبي هريرة وحفصة بنت عمر رضي الله تعالى عنهم