عازما على قتله فلما قربت منه قبضت على لحيته فقبض على خصيتي حتى لم اشك أنه قاتلي فذكرت سكينا في خفي فشققت بها بطنه.

قال الحاكم لما ورد الخجستاني نيسابور صادف يحيى بن محمد سائدا ومعينا ومقدما على الغزاة وكانت الظاهرية قد رفعت من شأنه فلم يجسر أحمد معه أن يتمكن من رياسة نيسابور أو يستبد بشئ من الاشياء يعني فلذلك أقدم على قتله.

قال وسمعت أبا جعفر محمد ابن صالح بن هانئ يقول لما قتل حيكان ترك أبو عمر المستملي لباس القطن فكان يلبس فروا بلا قميص فبينا هو في المسجد إذ سمع الناس يقولون أقبل الخجستاني فخرج المستملي فتقدم إليه وأخذ عباءته فقال يا ظالم قتلت الامام ابن الامام العالم ابن العالم فارتعد أحمد ونفرت دابته قال أبو جعفر فبلغني عن نوح بن أحمد قال قال لي أحمد والله ما فزعت من أحد فزعي من صاحب الفرو سمعت أبا عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ يقول ذهب نور الحديث وبهاء العلم بعد يحيى بن محمد قال وكتب صالح بن محمد إلى أبي حاتم الرازي واعلم ابقاك الله تعالى أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم مجفو مطروح منذ قتل يحيى بن محمد ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه والله تعالى يرحمه وفضائله كثيرة.

452 -يحيى بن محمد البصري أبو زكير بالتصغير تقدم في يحيى بن قيس.

453 -س (النسائي) يحيى بن المختار الصنعاني.

روى عن الحسن البصري.

وعنه معمر بن راشد والحاكم بن ظهير ويوسف ابن يعقوب الضبعي.

454 -س (النسائي) يحيى بن مخلد المقسمي أبوزكرياء البغدادي المفتي.

روى عن المعافي بن عمران الموصلي وعمرو بن عاصم.

وعنه النسائي وقال ثقة وابن