المبارك المخزومي ومحمد بن إسحاق الصغاني وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ومعاوية ابن صالح الاشعري وأبو بكر بن علي المروزى.

وروى عنه أيضا احمد بن حنبل واحمد بن أبي الحوارى وابن سعد وداود بن رشيد وأبو خيثمة وهم من أقرانه واحمد ويعقوب ابنا ابراهيم الدورقي وتلامذته ابراهيم ابن عبدالله بن الجنيد الختلي وأبو بكر بن أبي خيثمة وأحمد بن محمد بن القاسم بن محرز وجعفر بن محمد الطيالسي وأبو معين الحسين بن الحسن الرازي وصالح بن محمد جزرة وحسين بن فهم وحنبل بن إسحاق وعباس الدوري وعبد الله بن احمد الدورقي وعبد الله ابن احمد بن حنبل وعبد الله بن شعيب الصابوني وعبد الخالق بن منصور ونصر بن محمد الاسدي والمفضل بن غسان الغلابي وحسين بن حبان وعبد الخالق بن منصور ومحمد ابن يحيى الذهلي ويعقوب بن شيبة السدوسي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وأبو زرعة

الدمشقي وأبو يعلى الموصلي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير وأحمد ابن محمد بن عبيد الله التمار المقرى وهو آخر من حدث عنه وآخرون.

قال ابن عدي عن شيخ له كان معين على خراج الري فخلف لابنه يحيى الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه كله على الحديث وقال أحمد بن يحيى بن الجارود وغيره قال ابن المديني ما أعلم أحدا كتب ما كتب يحيى بن معين وقال محمد بن نصر الطبري دخلت على ابن معين فوجدت عنده كذا وكذا سفطا (1) وسمعته يقول كل حديث لا يوجد هاهنا وأشار بيده إلى الاسفاط فهو كذب.

قال وسمعته يقول قد كتبت بيدي الف الف حديث وقال صالح جزرة ذكر لي أن يحيى بن معين خلف من الكتب لما مات ثلاثين قمطرا (2) وعشرين جبا (3) وقال مجاهد بن موسى كان ابن معين يكتب الحديث نيفا وخمسين مرة.

(1) سفطا أي الدفاتر اه تهذيب الكمال.

(2) القمطر ما يصان فيه الكتب والجب المزادة اه قاموس.

(3) وقال صالح بن محمد خلف يحيى من الكتب مائة قمطر وأربعة عشر قمطرا وأربع جباب شبرانية مملوءة كتبا اه تهذيب الكمال.