وقال حدث عن الثوري بعجائب وقال حنبل بن اسحاق عن أحمد ليس بحجة وقال ابراهيم ابن الجنيد عن ابن معين ليس بثبت لم يكن يبالي أي شئ حدث كان يتوهم الحديث قال وقال وكيع هذه الاحاديث التي يحدث بها يحيى بن يمان ليست من احاديث الثوري وقال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين ارجو ان يكون صدوقا وقال عبد الخالق ابن منصور عن ابن معين ليس به بأس وقال عبدالله بن علي بن المديني كان فلج فتغير حفظه وقال أبو بكر بن عفان الصوفي عن وكيع ما كان أحد من اصحابنا احفظ منه ثم نسي

فلا أعلم بالكوفة أحفظ من داود ابنه.

وقال يعقوب بن شيبة كان صدوقا كثير الحديث وانما انكر عليه اصحابنا كثرة الغلط وليس بحجة إذا خولف وهو من متقدمي اصحاب سفيان في الكثرة عنه وقال الآجري عن أبي داود يخطئ في الاحاديث ويقلبها وقال النسائي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال هارون بن حاتم مات سنة ثمان وثمانين وقال ابو هشام الرفاعي مات سنة تسع وثمانين ومائة.

قلت: تتمة كلام ابن حبان ربما اخطأ وكان متقشفا وقال ابن عدي عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في نفسه لا يعتمد الكذب إلا انه يخطئ ويشتبه عليه وقال العجلى كان من كبار اصحاب الثوري وكان ثقة جائز الحديث متعبدا معروفا بالحديث صدوقا إلا انه فلج بآخره فتغير حفظه وكان فقيرا صبورا وقال يعقوب بن شيبة ايضا يحى بن يمان ثقة احد اصحاب سفيان وهو يخطئ كثيرا في حديثه وقال ابن أبي شيبة كان سريع الحفظ سريع النسيان.

491 -خ ق (البخاري وابن ماجة) يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي (1) أبو يوسف ويقال أبوزكرياء الخراساني نزيل بغداد.

روى عن عبدالله بن ادريس وعبيد الله بن عمرو الرقي وعيسى بن يونس وأبي معشر المدني وأبي بكر بن عياش وخلف بن خليفة وأبي الاحوص ووكيع وغيرهم.

روى عنه

(1) (الزمي) بكسر الزاي والميم الثقيلة اه تقريب.