والفضل بن موسى وأبو تميلة وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب.

قال اللالكائي: وجعله ابن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا وميز أبو أحمد يعني الحاكم بينهما وكأنه الصواب لان طبقة الذي روى عنه شعبة / وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه ابن المبارك وأبو تميلة وقال غيره قد قيل: إن أصله من البصرة وإنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذا أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو والله تعالى أعلم.

قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن ابن بريدة وعنه أبو جميلة حديثه ليس بالقائم وقال البخاري: فيه نظر وقال أيضا في الذين لا يعرف أسماؤهم.

* - أبو عصام عن أنس وعنه هشام وشعبة، وقد تقدم في ترجمة: خالد بن

عبيد ما يوضح أنهما اثنان وتكرر هنا كثيرا مما تقدم هناك.

* - ت فق - أبو عصمة المروزي، هو: نوح بن أبي مريم الجامع، تقدم.

من كنيته أبو عطية 8588 - خ م د ت س - أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي.

اسمه مالك بن عامر وقيل ابن عامر وقيل ابن أبي عامر أو ابن عوف وقيل ابن حمزة وقيل ابن أبي حمزة وقيل اسمه عمرو بن جندب ويقال: ابن أبي جندب وقيل: إنهما اثنان قال: جاءنا كتاب عمر.

روى عن ابن مسعود وأبي موسى وعائشة ومسروق بن الاجدع.

وعنه عمارة بن عمير ومحمد بن سيرين وأبو إسحاق السبيعي وأشعث بن أبي الشعثاء وخيثمة بن عبد الرحمن والاعمش وحصين بن عبد الرحمن وأبو حصين الاسدي وعلي بن الاقمر.

قال الاثرم: قلت لاحمد الاعمش عن أبي عطية ما اسم أبي عطية قال مالك ابن أبي حمزة وهو مالك بن عامر قلت: هو الذي روى عنه ابن سيرين فأنكر / ذلك جدا وقال الدوري عن ابن معين: أبو عطية الذي روى عنه ابن سيرين مالك بن عامر وأبو عطية الوادعي مالك بن عامر وهو الهمداني وقال ابن أبي خيثمة

8588 - قال في التقريب:"ثقة"انظر: التقريب 8290. وت. الكمال 7516 (34 / 90) (*)