الخمسين وقال أدركه وكيع ثم تركه وقال ابن المديني ضعفه يحيى جدا وقال أبو داود من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه وقال علي بن الجنيد والازدي متروك وقال ابن حبان يروي عن القاسم وغيره اشياء موضوعة وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها بالوضع.
تركه أحمد ويحيى وروى جعفر عن القاسم عن أبى امامة نسخة موضوعة قلت.
منها الجمعة واجبة على خمسين ليس على دون خمسين جمعة.
وله الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية وله لو استطعت أن أواري عورتي من شعائري لفعلت.
ونقل ابن الجوزي الاجماع على أنه متروك.
141 -جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى القرشي الاسدي.
كان من أصغر ولد الزبير وأمه تسمى زينب من بني قيس بن ثعلبة.
روى عنه أولاده شعيب ومحمد وأم عروة وهشام وهشام بن عروة وكان شاعرا مجيدا وكان مع أخيه عبدالله في حروبه وعاش بعده زمانا ووفد على سليمان بن عبدالملك فكلم له عمر بن عبد العزيز سليمان فوصله بصلة جيدة.
142 -ل ت س (لابي داود في المسائل والترمذي والنسائي) .
جعفر بن زياد الاحمر أبو عبد الله ويقال أبو عبد الرحمن.
روى عن عبدالله بن عطاء والاعمش ومغيرة بن مقسم ويزيد بن أبي زياد واسماعيل ابن أبي خالد ويحيى بن سعيد الانصاري وعطاء بن السائب وخلق.
وعنه ابن إسحاق وابن عيينة وشاذان وأبو غسان وموسى بن داود ووكيع واسحاق بن منصور السلولي وعبد الرحمن بن مهدي وعدة.
قال أحمد صالح الحديث وقال جماعة عن ابن معين ثقة وقال عثمان الدارمي سئل يحيى عنه فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه فقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى كان من الشيعة وقال ابن عمار ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع وقال الجوزجاني مائل عن الطريق وقال يعقوب بن سفيان ثقة وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو داود صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي وقال النسائي ليس به بأس