وقال الحسين بن حبان قال أبو زكريا يعني ابن معين الحارث بن مسكين خير من أصبغ وأفضل وقال النسائي ثقة مأمون وقال الخطيب كان فقيها على مذهب مالك وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المأمون إلى بغداد في أيام المحنة وسجنه لانه لم يجب إلى القول بخلق القرآن فلم يزل محبوسا إلى أن ولي جعفر المتوكل فاطلقه وحدث ببغداد ورجع إلى مصر وكتب المتوكل بعهده على قضاء مصر فلم يزل يتولاه من سنة (237) إلى أن صرف عنه في سنة (245) وقال ابن يونس كان فقيها أخذ الفقه عن ابن وهب وابن القاسم ولد سنة (154) وتوفي في شهر ربيع الاول سنة (255) (1) .

قلت: وقال الحاكم ثقة مأمون وقال أبو عمر الكندي انه استعفى من القضاء فأعفي وتولى بكار بن قتيبة والمسألة التي سأل الحارث عنها الليث هي في العصير وليس له عن الليث غيرها وقال مسلمة الاندلسي ثقة أخبرنا عنه غير واحد وذكر ابن الطحان المصري في الرواة عن مالك ان الحارث ابن مسكين قال حججت فرأيت رجلا في عمارية فسألت عنه فقيل لي هذا مالك بن أنس فرأيته ولم أسمع منه.

274 -د (أبي داود) .

الحارث بن مسلم ويقال مسلم بن الحارث.

في الميم بيان هل هو الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه أو مسلم بن الحارث ابن مسلم عن أبيه.

275 -د (أبي داود) .

الحارث بن منصور أبو منصور الواسطي الزاهد ويقال أبو سفيان.

روى عن الثوري والحسن بن صالح واسرائيل وعمر بن قيس المكي وياسين الزيات

وغيرهم.

وعنه يعقوب بن شيبة وأحمد بن سنان القطان ومحمد بن عبدالملك الدقيقي (2)

(1) وزاد في تهذيب الكمال ليلة الاحد لثلاث بقين من شهر ربيع الاول اه، شريف الدين.

(2) الدقيقي نسبة إلى بيع الدقيق وكذا الدقاق اه، لب اللباب.