رأى انسا.

وروى عن عطاء وعكرمة وأبي الزبير وسعيد بن جبير ومجاهد ومقسم وأبي مسعود وأبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود وعبد العزيز بن جريج والد عبدالملك وغيرهم.

وعنه السفيانان وعبد الملك بن جريج وحجاج بن أرطأة وزهير وأبو الاحوص ومعمر ومعمر الرقي وابن أبي نجيح وابن اسحاق وهما من اقرانه وجماعة.

قال أبو طالب عن أحمد ضعيف الحديث وقال حنبل عنه ليس بحجة ولا قوي في الحديث وقال عبدالله ابن أحمد عن أبيه ليس بقوي في الحديث قال وقال مرة ليس بذاك قال ابي خصيف شديد الاضطراب في المسند وقال ابن معين ليس به بأس وقال مرة ثقة وقال ابو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه.

وقال النسائي عتاب ليس بالقوي ولا خصيف وقال مرة صالح وقال ابن عدي ولخصيف نسخ واحاديث كثيرة وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته إلا أن يروى عنه عبد العزيز بن عبدالرحمن فان رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف وقال ابن سعد كان ثقة مات سنة (137) وكذا قال البخاري وقال النفيلى مات سنة (6) وقال ابو عبيدة وغيره مات سنة (8) وقال خليفة بن خياط مات سنة (9) وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته.

قلت: قال ابن المديني كان يحيى بن سعيد يضعفه.

وقال الدارقطني يعتبر به يهم وقال الساجي صدوق وقال الآجري عن ابي داود قال أحمد مضطرب الحديث وقال جرير كان خصيف متمكنا في الارجاء يتكلم فيه وقال أبو طالب سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال ارجو ان لا يكون به بأس روى احاديث ناخرة منكرة وما ارى إلا انها من قبل خصيف وقال ابن معين انا كنا نتجنب حديثه

وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به.

وقال ابو أحمد الحاكم ليس بالقوي وقال الازدي ليس بذاك وقال ابن حبان تركه جماعة من ائمتنا واحتج به آخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا إلا انه كان يخطئ كثيرا فيما يروي ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته إلا ان الانصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن استخير الله تعالى فيه وقد حديث عبد العزيز عنه عن أنس بحديث منكر ولا يعرف له سماع من أنس.