من شاء باهلته أن سورة النساء القصرى نزلت بعد [1] .
وحديث سُبَيْعَةَ يقضى بينهم"إِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ حَلَّتْ" [2] .
وابن مسعود يتأول القرآن {أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4] : هي في المتوفَّى عنها، والمطلقة مثلها إذا وضعت، فقد حلَّت، وانقضت عدتها، ولا تنقضي عدة الحامل إذا أسقطت حتى يتبين خلقه، فإذا بان له يد أو رجل، عتقت به الأمة، وتنقضي به العدة، عن منزلها الذي أصيب فيه زوجها أربعة أشهر وعشرًا إذا لم تكن حاملًا، والعدة من يوم يموت أو يطلق.
"زاد المعاد"5/ 596
قال إسحاق بن منصور: قلت: فأسقطت ولدًا انقضت العدة؟
قال: نعم، إذا علم أنه ولد.
قال إسحاق: هو كما قال، إذا كان سقطًا بينًا.
"مسائل الكوسج" (944)
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: إذا نُكس في الخلق الرابع. يعني تنقضي به العدة؟
فقال: إذا نكس في الخلق الرابع، فليس فيه اختلاف، ولكن إذا تبين خلقه هذا أدل.
(1) روه البخاري (4532) بلفظ: نزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى، ورواه أبو داود (2307) ولفظه: من شاء لاعنته. . . وصححه الألباني في"صحيح أبي داود" (1997) .
(2) رواه الإمام أحمد 6/ 314، والبخاري (4909) ، ومسلم (1485) .