وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى ... وفيها لمن خاف القلى متعزّل

لعمرك ما بالأرض ضيق على امرئ ... سرى راغبا أو راهبا وهو يعقل

ولي دونكم أهلون سيد عملّس ... وأرقط زهلول وعرفاء جيأل

هم [1] الرّهط لا مستودع السّر شائع [2] ... لديهم ولا الجاني بما جرّ يخذل

وكلّ أبيّ باسل غير أنني ... إذا عرضت أولى الطّرائد أبسل

وإن مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن ... بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل

وما ذاك إلا بسطة عن تفضّل ... عليهم وكان الأفضل المتفضّل

وإنّي كفاني فقد من ليس جازيا ... بحسني ولا في قربه متعلّل

ثلاثة أصحاب فؤاد مشيّع ... وأبيض إصليت وصفراء عيطل

هتوف من الملس الحسان [3] يزينها ... رصائع قد نيطت عليها ومحمل

إذا زلّ عنها السّهم حنّت كأنها ... مرزّأة ثكلى [4] ترنّ وتعول

ولست بمهياف يعشّي سوامه ... مجدّعة سقبانها وهي بهّل

ولا جبّأ أكهى مربّ بعرسه ... يطالعها في شأنه كيف يفعل

ولا خالف [5] داريّة متغزّل ... يروح ويغدو داهنا يتكحّل

ولست بعلّ شرّه دون خيره ... ألف إذا ما رعته اهتاج أعزل

ولست بمحيار الظّلام إذا نحت ... هدى الهوجل العسّيف يهماء هوجل

إذا الأمعز الصّوّان لاقى مناسمي ... تطاير منه قادح ومفلّل

أديم مطال الجوع حتى أميته ... وأضرب عنه الذّكر صفحا فأذهل

وأستفّ ترب الأرض كي لا يرى له ... عليّ من الطّول امرؤ متطوّل

ولولا اجتناب الذّام لم يبق مشرب ... يعاش به إلّا لدىّ ومأكل

ولكنّ نفسا حرّة لا تقيم بي ... على الضّيم إلّا ريث ما أتحوّل

وأطوي على الخمس الحوايا كما انطوت ... خيوطة ماريّ تغار وتفتل

وأغدو على القوت الزّهيد كما غدا ... أزلّ تهاداه التّنائف أطحل

غدا طاويا يعارض الرّيح هافيا ... يخوت بأذناب الشّعاب ويعسل

فلمّا لواه القوت من حيث أمّه ... دعا فأجابته نظائر نحّل

(1) في نسخة: هم الأهل. ط

(2) في نسخة: ذائع. ط

(3) في نسخة: المتون. ط

(4) في نسخة: عجلي. ط

(5) في نسخة زيادة بيت قبله وعليها شرح الزمخشري وهو:

ولا خرق هيق كان فؤاده ... يظلّ به المكّاء يعلو ويسفل ط